 三日月夜空 5   SOS团二星级★★ 发帖: 1304
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整个15集就是一个悲剧。樱满集不但丧失了一个重要的人物，甚至连自我也丧失了。实际上集的心理体现的是对自己有王的能力、身为“王”却对重要之人无力保护的憎恨。自己有王的外表，实质上仍是一个普通的人，连身边的人都无法保护。在集失去重要之人的时候，他的感受可能不仅仅是悲痛，还想到了历史上众多的君王。他们为什么就能获得这么强大的力量？为什么他们能保护身边的人？哦，原来他们不是温柔的，至少大部分时候不是。他们懂得利用[x]的力量，能痛下杀手干掉比自己更[x]的人，所以能保护自己重要的东西。涯也一样，他虽然不是一个温柔的人，但他至少还有能力保护自己身边的人（大部分情况是这样），但自己除了虚空，什么力量都没有，这样的自己令他无比的厌恶。为什么集会从一个善良的人，突然转变为“暴君”呢？因为他深刻的认识到“善良是没有用的”，是通过实践下来，善良并不能给自己带来更多的力量，善良反而是优柔寡断的一种体现，是弱者的标志，只有痛下杀手，消灭自己的“良知”（某种程度上来讲应该说是）才能获得即时的效果。
集心想，我的力量是渺小的，有王的力量，却不想成为王凌驾于他人之上，这简直就是自欺欺人，我必须要成为王，我要是成为王的话，就能获得更多的力量，就能保护周围的人了，于是最后他选择了“我要成为王”。这样的想法是极其天真的。
首先，樱满集宣告“我要成为王”，在这里等同于宣告要弃掉良善，进入到罪恶之中——离开良善，那就是罪恶——所以这部片子叫“罪恶王冠”的目的就再明显不过了。这部片子提供了一个理论（我不评价这部片子的好坏，只是说这个理论），即是“想要成为王，必须丧掉自己的良善来获得力量”。然而丧掉良善，既不是获得力量的充分条件，也不是必要条件。十分可惜，我们在历史中看到的事实却是：很多王就是通过这种途径获取力量的（当然他们的目的我们未能得知），而且直到目前为止，这种现象也没有消失（例子我就不举了，很好想的），这也是对现实的一个极强烈的讽刺。
其二，樱满集并不知道良善和自由是绑定在一起的，没有良善就没有自由。这样的王冠是沾满了血的，一旦戴上，就是被咒诅的，获得了力量的同时，也丧失了自由，因为通过这样的途径获得力量必须要不断向罪恶妥协，才能确保自己有能力保护别人。
其三，他信心太小。这样的特性即表明他怀疑“正义战胜[x]”的想法，这并不只是体现在他“黑化”的那一刻，而是在起初“虚空等级制”的提案阶段时就已经体现出来了，由于他没能坚持自己的良善，导致了学生会在毫无阻拦的情况下制定出了”虚空等级制“，等到他发现的时候已经来不及了，导致了飒太一行人的愤而出走，后来就有了下面的事。樱满集在身边的人丧失之后，对“正义战胜[x]”这一观点终于按捺不住强烈怀疑，最终向“现实”妥协了。如果当初选择贯彻良善并坚持执行下去的话，最终很可能会是截然不同的情况，至少不会导致校条祭的死亡。然而樱满集选择的却并不是去思考解决方案，而是采取了优柔寡断的下下策。实际上我们从历史中可以获得无数例子——即贯彻良善带来成功——来反驳这种摇摆不定的想法：君士坦丁、乔治·华盛顿、亚伯拉罕·林肯、威廉‧威伯福斯、约翰·肯尼迪……那么既然这样的话，为什么不试一试其他办法呢？既然说”不是歧视，而是区别“的话，为什么就不能制定出区别的方案，而要制定出这种等级方案呢？同样都是区别，就不觉得”A-F“太刺眼了吗？换一种分类不行么？（扯远了）
但更多的情况下，我们应该对樱满集这个角色多加以怜悯，因为没有人能够保证自己在同样的情况下不会做出同样的事来（我自己也无法保证）。但要把这件事分析出来，实现更多的教育意义。最后只能求樱满集不要陷得太深了。 ----------我是分割线-----------
小狼B为你的帖子加大字体了，比较容易阅读....希望你不介意哦
谢谢[ 此贴被syaoranbi在2012-02-08 14:45重新编辑 ] |
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「絶対大丈夫だよ。」 
那啥........ 
