猜你喜欢: 灼眼的夏娜 宇宙心脏, 灼眼的夏娜宇宙心脏
未定其名2007-12-10从古到今，在不为常人所知的、这个平常世界的背后，不断有异类侵入和破坏。异类并非这个世界的存在，而是被古代一位诗人称为“红世”、意即“鲜红的世界”的智慧存在，它们被称为“红世使徒”，其中力量强大远非普通使徒可比的，则被称为“红世魔王”。力量强大的魔王和力量相对微小的使徒以各自认定的理由和目的离开诞生的红世而侵入现世，但他们本非现世的存在，为了存在（显现）而不至消失以及实现各自的欲望，他们必须依赖“吞噬”（占有并转换）现世的人类之所以存在的根源性力量——“存在之力”，以便在不消耗构成其自身的本质部分的存在之力的处境下存在于现实并且引发各种奇异现象，满足其欲望。但这样做的后果是，由于这个世界某些存在的突然丧失，而使得这个因果性的世界的历史之中一些因果关联脱节，也就是假性联系的丧失而变得扭曲，若这种现象过多过大，便会导致现世因果性的严重扭曲以至于崩溃，而若现世崩溃，作为与现世一体两面的异世界——红世，必将也不能独存。因此，所谓“亡羊补牢，为之不晚”，红世之中诸有识之士采取了补救手段，即使一些力量强大的魔王前往现世负责歼灭胡作非为的同胞。但这些红世魔王在本质上与在现世胡作非为的同胞并没有本质的不同，若直接显现（存在）于现世，势必要消耗大量的存在之力，而获取的唯一途径只要吞噬存在与其相似的人类，所以，这些魔王又采取了一个退而求次的方法，使那些人类中最为优秀的、又被红世使徒夺走了自己最重要的存在，如亲人、朋友、爱人及其他什么或干脆就是为了复仇，因而无比痛恨红世使徒的人类或想要力量的人类放弃自己在这现世的一己存在——即个人在过去、现在、未来的时间之中及空间之中的所有存在，奉献给魔王充当容纳其的现世的容器（容器的大小由个人在这个世界的所有存在，即存在规模决定），而魔王本体沉睡于容器之中，由契约者的人类发挥其强大的力量，歼灭使徒。这样的魔王和人类，被称为“FLAMEHAZE”。红世使徒为了一己私欲来到现世，不计后果的恣意妄为；而FLAMEHAZE为了个人仇恨，即对红世使徒这种存在的反感以及觉悟较高的，则为了维护两个世界的平衡而讨伐、歼灭红世使徒——这里，并没有正义和[x]。一切原因，理性的和感性的混淆不清。作为牺牲品的人类，红世使徒自不必说，甚至FLAMEHAZE也是全不当一回事儿的，火雾战士的使命是为了维护世界的平衡免遭破坏，任务是歼灭红世使徒，仅此而已。人类，极少有FLAMEHAZE为了保护人类而选择讨伐、歼灭红世使徒，若有，则会被同胞视为异类。可笑的是，以人类为食的红世使徒却有极为欣赏、喜爱人类、愿意一起努力创造些什么，甚至有和人类相爱的，FLAMEHAZE倒单纯是为了歼灭红世使徒而存在。所以，更不应将红世使徒视为[x]而将FLAMEHAZE视为正义！但二者之中却有异类出现了，红世使徒的“祭司之蛇”坂井悠二以及FLAMEHAZE的“炎发灼眼的讨伐者”夏娜！前者的理想是为了保护喜欢的人类而改造这个不如人意的世界，他有这个能力，因为他是创造神！后者在与未变成“祭司之蛇”的叫做坂井悠二的少年相遇时，也发生了改变，就是，为了保护喜欢的人，而非单纯地为了使命而战斗！而且，他们相爱了，却由于命运的捉弄，在少年坂井悠二变成了红世使徒“祭司之蛇”之后，不得不与其敌对，战斗！更叫这个作为FLAMEHAZE的少女痛苦的是，变成“祭司之蛇”的坂井悠二终于说出了她最渴望的话，却不能肯定那是真是假，是否是坂井悠二这个少年的真心话。少年内心的愿望促使他与“祭司之蛇”的合二为一，因为他想保护人们，自己的爸爸、妈妈，同学们，还有他最喜欢的夏娜，这样的他需要力量，需要力量以改变这个世界，这是超越了FLAMEHAZE的使命，想使一切终结的崇高理想，也是危险的狂想。“祭司之蛇”曾经失败了一次，因而被放逐到神也无能为力的万劫不复之处，他赖他忠心的臣下——三柱臣的数千年的努力得以回归，重新进行他的理想，并与这个叫做坂井悠二的少年的愿望相重合。创造新的秩序，这从来是让旧势力感到陌生和恐惧的，而这秩序的性质，在其未实现之前，是无法定其是好是坏的。但，“祭司之蛇”坂井悠二却以爱的名义，以保护的名义，若这是欲望，那就是最为高尚的欲望了。他比冰冷毫无情感的使命感、正义感要好。夏娜该何去何从呢？假如悠二不会放弃？我会为她祈祷的，祝她能作出——最好的选择——能使她和悠二——以及这个世界都会幸福地——一起存在下去的选择！
谈谈十六卷2008-06-07十六卷发表已有相当长的一段时间了，此卷可以说是《灼眼的夏娜》的真正的高潮的开端。悠二、夏娜和吉田三人之间的感情将要得出一个明确的答案之际，悠二不见了，取而代之的“祭礼之蛇”坂井悠二。他以“坂井悠二”的身份，对夏娜说出了少女期盼已久的话和誓言，以及对吉田的回应、关怀和希望。玛琼琳数百年的执著终于也在这个“坂井悠二”的一席话之下变得毫无意义，彻底地空虚起来，而这个女杰也处于崩溃的边缘。但佐腾对她的爱——佐腾对玛琼琳的爱终于得到了最大的肯定和回应，挽救了崩溃的玛琼琳。悠二、夏娜这原本相互喜欢，相互陪伴，相互信赖，一同战斗至今的两人，也终于不得不在充满两人温馨记忆的家——坂井家的上空，刀剑相对，全力拼杀。还有，千变也终于一举歼灭了上海“外界宿”，结束了他的一系列征战，准备回到“星黎殿”拜见他的盟主……“祭礼之蛇”存在的本义，坂井悠二的心愿，最终促使两人的结合，成为了独一无二的存在——“祭礼之蛇”坂井悠二，他既是红世使徒，而且是体现着红世法则、神的支柱之一的创造神，又是拥有人类的思想感情、态度立场的“密斯提斯”坂井悠二。他拥有两个重叠的声音，而一个是祭礼之蛇，另一个就是坂井悠二。“祭礼之蛇”存在的本义，正如他是创造神，他的本义就是创造、决定未来发展的轨迹，他的职权也正是掌管造化和确定这种能够迈步、发掘的决定性力量。他是新世界的起始，故曰：“起始之神！”坂井悠二的心愿，正如他一直所坚定表示的：在他想回到日常，却再回不去了的时候；当他知道自己能够成长、能够拥有强大的力量与红世使徒战斗的时候，他想要保护他所喜欢的人，保护他所生活和成长的这个城市。开创一个新的世界，将所有讨厌的、不合理的规则从这个世界清除掉，结束人类作为食物的地位、结束火雾战士与红世使徒永无休止的战争、结束火雾战士作为打斗工具的宿命、赋予红世使徒在现世确切的身份和地位，这就是“祭礼之蛇”坂井悠二的存在本义和心愿吧？！而夏娜这一边，与她签约的红世魔王也是红世的神，是掌管审判和断罪的天罚神——“天壤的劫火”阿拉斯托尔，一位强大无比的火焰魔神。天罚神存在的本义，又恰恰是维持已有的世界的平衡，使其安然存在下去。两个红世的神在现世碰撞到了一起，决定着现世朝向未来运行的轨迹。是创造神的伟大变革成功、还是天罚神得以维护住现有的两个世界的平衡呢？无论怎样，至少这一次创造神的意图、他的变革计划是伟大的，因为，这数千年来的斗争，人类、红世使徒和火雾战士之间的斗争，是应该终结了，这对人类和红世使徒都是充满必要的，而火雾战士，也会不再以战斗为目的、充当工具般的生存了。天罚神呢？担忧这种疯狂之举会给两个世界带来巨大的灾难，变革成功不了，也许两个世界还会因此毁灭。从实际出发，这种担忧并非没有道理，因为，创造神的计划是一种冒险。创造神是革命派，天罚神是保守派；没有正义与[x]，我们期待着结果。浅谈《灼眼的夏娜》与变革2010-06-04“变革”是个很宏大、很深刻的话题，尽管如此，它却已经在日本的动画、漫画、游戏、轻小说中泛滥了，泛滥的结果就是，它在大多数ACGN作品里已经成为一个构成元素而非实际上有意义的东西。《灼眼的夏娜》是一部连载了八年之久的作品，原本，这部小说是很有局限性的，故事发生在一个名叫御崎的小城市，几个主角共同为守护这个城市而战斗，并发生一些其他的事情，但后来，这部小说的局限性被打破了，一场动摇着整个世界的事件发生了，即身为创造神的祭礼之蛇要进行变革，从根本上改变世界的存在方式。应该说，作者蛮可以把他的校园恋爱与战斗的小说写下去，但作者却仍然步入了变革这个话题之中，我想，以这部小说的世界观来说，其必然会导致这样的矛盾，因为无数小的矛盾的激化与扩张，最终会导致根本性的、巨大的矛盾的到来，这正如法国大革命带有阶级利益矛盾的必然性一样，从作者本人的写作来说，是作者的选择，然而从小说的内在逻辑来说，这是必然的结果。世界、个人或者一个物品，都有它自身的存在方式，而世界的存在方式是它的现有的秩序，秩序根源于一些法则性的东西，法则性的东西则籍由世界的构成部分的相互关系体现出来。夏娜的世界，红世之徒在现世显现就必须啃食人类，但这会对现世造成歪曲从而产生震晃，现世的震晃影响到现世与红世之间的虚空从而产生了大风暴，若持续以往的话则会造成大灾难——两世的毁灭。一部分红世之王因对大灾难的恐慌而与人类签订契约、冒险来到现世并与同胞自相残杀，这么做是为了遏制红世之徒的滥捕行为，以缓解其对世界造成的危害。这样，徒、人类、火雾三方以各自的存在方式一同构建起现世这混乱之极的秩序，而这样的世界的存在方式根本是错误的，它需要改变，因此当数千年后，被放逐的创造神回归之后，宣扬着、进行着自己的变革。以世界的混乱来说，变革是没有错的，对人类来说，他们的最大利益是还给他们一个原本的世界，没有徒啃食他们的世界，对徒们来说，是提供给他们一个能为所欲为而不必与火雾进行殊死战斗的世界，而对火雾来说，至少就悠二来说，他希望他爱的夏娜能脱离最终会战斗至死的命运。蛇认为，在两界之间创造出一个新世界，这个新世界是对现世的复写，有取之不尽用之不竭的存在之力，可以让红世之徒为所欲为的生存，而当所有的徒移居至新新世界的时候，人类不会被啃食、火雾也无须战斗了，新世界，无何有镜，这是能符合三方利益最好的选择，蛇是这么认为的。虽然能符合现世的三方利益，但究其实质，这么做无非是将现世的矛盾转移到其他的地方而已，就像是把国内的战争转移到国外一样。红世之徒在新的世界滥捕人类还是会导致大灾难的到来，并且，火雾面临着一个对他们来说有些特殊的问题：即该不该管可能存在于他世的矛盾？是不是要从一开始就制止它？夏娜的选择是继续战斗下去。那么人们不禁要问：蛇这么做也行不通的话，那么世界要怎么办呢？只能是人类继续被啃食、徒与火雾继续战斗吗？这些是尚不清楚的，夏娜的立场是打倒悠二和蛇，使之听从自己，由她来寻找一个能让各方接受的方式来使用两神的力量，她也认同了这个世界要有所改变的想法，但不是蛇和悠二这么改变，只顾及现世各方的利益。客观的说，人类数千年的文明史，自近代以来以变革为口号的运动不断，法国大革命、拿破仑战争、工业革命、大英帝国的兴起和全球化殖民时代的开启等等直到今天，都未能创造出一个完美的社会，或者资本主义剩余价值剥削，或者集权社会缺乏民主、自由、平等，我们伟大的社会主义中国到底怎么样，我们是心知肚明的。历史经验告诉我们，完美社会是乌托邦、*这样的空想，但过去空想的完美社会在我们现在看来甚至也是荒谬可笑的，我们必须勇于接受一个不完美的社会，问题只是怎样能使处于不完美的社会中的人们能生活的更好。因此剥削无产阶级的资本主义国家最终在马克思主义、工人运动等等带来的冲击下形成福利社会，这只是缓解了矛盾，作为矛盾的延续，我们看到，西方国家的工人动辄罢工、游行要求涨薪金，这使得西方企业失去了国际竞争力。并且，这不单是个现实问题，还是个观念问题，比如，现在叫嚷应该或必须战争会被认为是太过激进、有失体面，甚至被认为是[x]的，但祖国的国际形势一旦紧张或者战争时期，要是叫嚷和平难免会被指责为软弱、卖国，所以我们看到，国内和国外的战争题材电影，从先前歌颂胜利到现在的反思战争。因而问题是，为什么世界的存在方式一定要被改变？为什么一定要创建一个完美的社会？这不只是人的想法吗？事实上，这真的可能吗？夏娜这部作品的世界观并非一分为二的黑白世界观，存在方式造成的世界固有矛盾无关正义与[x]，现在，蛇很现实的提供了一个符合各方利益的计划却仍然会导致大灾难的到来，这即是说蛇的变革是利益性的，悠二，就现在来说显然是被蛇所提供的条件诱惑而被吸引、收买了，毕竟，他作为一个人类少年，一直以来留恋日常，直到选择变革这个世界，是在为了还给现世日常而努力，既然蛇能满足他的愿望，而他很可能不知道蛇的计划无法从根本上避免大灾难，又何乐而不为呢？阿拉斯托尔和夏娜呢？则认为守护世界，不使它遭遇可能毁灭的危险才是最重要的事情，夏娜认同了世界需要改变，但她不能认同拿世界来冒险的做法。无论如何，我是站在夏娜这一边，即使她可能是错误的，这和我的自私当然有关，但看到英国革命和法国革命，我们应该得出这样的结论，即摧毁性的、冒险性的变革无法创造更好的社会，尽管其光荣，带来的却是更深刻的痛苦。作者无意使蛇创造一个完美的世界而只是还给现世以本来的面貌，蛇根本来说代表的是徒的利益并且兼顾了人类的利益却非世界的整体上的利益，与之相比，天罚神·天壤之劫火代表的则是世界的整体上的利益——世界无论如何必须存在下去，即使是残酷的、混乱的世界。但两神都无法为世界寻找一个突破口，各自抱有一种极端，各自守护自己想要守护的东西，这样，两神是对立的。但如作者所提示的和强调的，这样的任务，是不是可以由夏娜和悠二共同来完成呢？与两神同行的少女和少年，是否可以在烟硝过后，带给世界新的希望呢？一方面，是现实主义，一方面，是理想主义，而作者会选择像以往的日本ACGN作品那样，还是给一个前所未有的结果呢？这是非常让人期待的事情。不只为了爱情——浅论坂井悠二的志向2011-10-23 坂井悠二做出了自己的选择，与创造神祭礼之蛇同行变革这个世间，从而站到了作为火雾战士的夏娜的对面。对坂井悠二来说，这个选择有多么艰难，从他舍弃了他最为留恋的日常就可看出，这个选择的目的是什么，他也说过是为了拯救夏娜作为火雾战士终将战死的命运，然而仅仅如此，他就能被创造神所认可吗？创造神作为红世的神，司「造化」与「确定」之权能，作为欲望的肯定者，他是创造一个世界都不在话下的神。数千年前，创造神因为创造现世的使徒乐园大缚锁而被众火雾放逐到不归的陷阱，这一次巨大的失败，并没有使创造神心灰意冷，创造神在数千年里，一直在为实现自己的悲愿而思考并创作出了“御命诗篇”——创造神位于现世的眷属三柱臣在数千年里聆听着他的天音，为实现创造神的抱负而努力着。祭礼之蛇这样了不起的伟大存在，究竟为什么会认可坂井悠二？仅仅是爱情的话，不管在当事人看来有多么重要、神圣，但那也只是数十亿人类男男女女走在一起前的不必要步骤罢了。同为神的天壤之劫火阿拉斯特尔之所以会认可夏娜，在于夏娜是容纳其魔神存在还绰绰有余的崇高之人，这样的人类，若留存于现世的话，定是拿破仑一般的人物吧。与夏娜相比，坂井悠二的器量太渺小了，只是普普通通、胸无大志的日本战后少年。伟大和渺小的相依相伴，以悠坂井二的渺小却也能帮助夏娜的伟大，尽管因为力量弱小而显得窝囊，但夏娜却离他不得了。但坂井悠二面对夏娜这样的存在，又是什么样的心情呢？夏娜作为普通女孩子的可爱，作为炎发灼眼的讨伐者的耀眼，使他不可避免的爱上了，却又自知自己配不上、不可以爱上。曾几何时，坂井悠二在与阿拉斯特尔独处时表露了自己想保护夏娜的想法，但弱小的他只显得不知天高地厚而已，阿拉斯特尔笑了，他也笑了。渺小的坂井悠二以零时迷子吞掉了“千变”修德南的一条手臂作为契机，逐渐拥有了可以媲美红世之王的力量，因为想更多的帮助到夏娜并保护御崎市而努力锻炼，在洞察力极其敏锐的同时，也算小有战力了，可是，他并不对这样的自己满意。这个世界，对普通人类是残酷的、不公平的，普通人类在不知不觉间被红世之徒啃食、吞噬掉存在之力，而变得从一开始就不存在一般，从不曾存在过，这是比单纯的死亡更过分的事情，可是人类没有抵抗的力量，再多、再强壮的人，甚至带着现世最先进的武器也不可能对付最弱小的红世之徒，甚至红世之徒的存在，除了少部分与外界宿有关的人类，其他人都不知道。因为有识的红世之王为了免于红世因现世的扭曲而崩坏，所以来到现世与徒怀有深仇大恨的人类契约，创造了火雾战士这种专为杀戮红世之徒的讨伐工具，因为极大的限制了使徒在现世对人类的滥捕，减少了现世的扭曲，总算维持住了两世的平衡。但人类的处境并没有改变，包括自己的母亲、远在海外的父亲，自己的朋友、同学，御崎市的人们，全世界的人们，都处于时刻被啃食的危险之中，而他们不会像自己这般好运，成为火炬却有了零时迷子而不至于消失，还有炎发灼眼的讨伐者一心一意的保护自己。这样的世界，不可忍受，不是吗？当变革世界的志向，在一个渺小的少年心中渐渐酝酿起，或许世人会嘲笑少年不知天高地厚，然而正如少女爱上了火雾少女一般，这一切是不可抑制的。变革世界，为了拯救自己所爱少女终将战死的命运，也为了保护世界上的人们免于红世之徒的啃食，当坂井悠二的愿望渐渐明确起来，这个拥有伟大志向的男人，也伟大起来了。坂井悠二不及夏娜那样生而为大，但他有兴与炎发灼眼的讨伐者——伟大的人和伟大的神——一道目睹这个世界的真相，他不可能停留于渺小的自己，所以命运使他不得不伟大，而他自己也在努力变得伟大，以至于他终于成为了能被创造神认可的人类。当坂井悠二选择成为创造神的代行体，当“祭礼之蛇”坂井悠二回到了久违的御崎市，当两人各自站御崎大桥的两个索塔之上相视念出对方的名字，显然，这不只是两个相爱的人，还是两个决定着世界命运的对手。 结束语：《夏娜》的内容十分庞大，想以这样的篇幅样样说清说透是没有可能的，本文想说明的是，“爱”是这部作品的主题之一，然而这并非是部强调爱即为正义的作品。夏娜、悠二、阿拉斯特尔、威尔艾米娜、卡姆辛等人与那些为了爱、欲望不顾一切的徒、人类的区别就在于，他们懂得牺牲的道理。当一个人的肩上承担着巨大的责任，那么就往往由不得他任性，否则其后果可能对于所有人都是毁灭性的。悠二和夏娜深爱着对方却成为了对手，这是因为他们没有在如何才算是对世界更好这一点上达成一个共识，而究竟谁对谁错，还没有一个答案，所以选择成为祭礼之蛇代行体的悠二并非[x]，尚且坚持火雾战士使命的夏娜也并非正义，斗争的最后会有怎样的结局，还需要等待。以上。
浅谈“徒”与人类的矛盾、以及祭祀之蛇的大命2011-10-30 “徒”与人类相比，就个体而言是极为相近的（相同的精神本质），但就群体而言是差别巨大的。“徒”没有社会，而人类则是社会动物。个体的“徒”可以在现世仰仗力量而随心所欲，人类则处处受制于人际关系、社会伦理、国家法律等制约束缚，这就决定了，“徒”看待问题的方式和人类是会大相径庭的。对“徒”来说，没有应该做和不应该做的事情而只有自己想做和不想做的事情，只要自己的力量够大，就可以去做；但对人类而言，行为却要在乎方方面面，特别是伦理和法律，倘若违反了，前者要受良心或他人的谴责，而后者是要受强行制裁的。所以矛盾就在于，就“徒”的观念而言，自己有做任何事情的自由，而在人类看来，“徒”为了自己的欲望而啃食人类简直是罪恶滔天，正如社会中有人为了自己的欲望而杀人一样。“徒”与人类是矛盾的两个物种，革正团正因为意识到了这一点而意图以告知人类真相的方式来寻求改变，虽然没有成功，但以此而论，祭礼之蛇的大命乃是历史的大势所趋。祭祀之蛇作为创造神的存在本义的确是实现“徒”的愿望，既然祭礼之蛇的悲愿在于改变现世的不合理的现状，那么这所反映的，事实上就是“徒”的愿望。“徒”渴望一个乐园，在那个乐园里，有人类的文明，有挥霍不尽的存在之力，不再有火雾的追杀，甚至于不希望啃食人类的“徒”也会有的，所以祭礼之蛇在现世的尝试大缚锁失败之后，改在两界夹缝之中创造现世的复写世界“无何有镜”。这不仅仅是“徒”的愿望，与创造神同行的人类坂井悠二代表了人类的愿望。人类渴望有一个不再遭受“徒”啃食的世界，尽管大多数人类并不知道世界的真相，但能安全的生存，想必会是无力抵抗“徒”的人类的共同愿望。祭礼之蛇选择了与人类同行，这本身就说明了，红世的神并不仅仅把自己的大命看做是造福“徒”的，而是说，这位神的意识在零时迷子里感受到了坂井悠二作为人类的渴望，也把人类的愿望作为自己的大命的一部分考虑在其中了。在“祭礼之蛇”坂井悠二的宣言里，大命既包括了给予“徒”一个乐园，也包括了还给人类一个不再遭受啃食的世界，甚至还包括了解放火雾战士的命运……先不论这些能否实现，总之“祭礼之蛇”坂井悠二的计划不得不让人赞赏。“祭礼之蛇”坂井悠二的计划是充满诱惑力的，与之相比，反而是大多数火雾战士执迷不悟，沉溺于自己那狭隘的存在中，真正为世界的均衡而战的火雾战士也不过夏娜等区区几个。尽管按宇宙心脏的说法，祭礼之蛇的计划并不能在根本上改变现状，要是“徒”在新的世界继续啃食人类的话，依然会造成新世界的扭曲和摇晃乃至最终导致大灾厄，但显而易见，世界到了如今这个地步，也已经无法维持现状了。即使是夏娜，也肯定了这一点。那么回到最初的讨论，“徒”和人类作为矛盾的物种，在现世的共存或许是不可能的了。但这作为终极的问题所在，在祭礼之蛇所要创造的新世界——无何有镜中，是否有可能呢？倘若那个世界充溢着存在之力，“徒”又并非热衷于“吃人”，那么共存未尝是不可能的。过往的悲哀，现在的努力，未来的不确定，是这部作品给读者最直观的印象，根据这样的印象，沉迷于狭隘的价值来判断“徒”、火雾战士和人类的是非正邪并不是值得的事情，既然共存才是终极问题所在，那么问题的关键就不在于是非正邪，不在于认错道歉，而在于是否寻找到了一个方式，在一起而不伤害彼此，又真心的接受了对方，一同把握美好的未来。这，就是（博）爱。 [ 此贴被轩辕无忧在2012-01-08 17:01重新编辑 ] 
一生娜痴 
收藏
Weekender Girl！ 
转眼飘散如烟 
里面的词汇好敏感。
