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约翰说，他之所以深爱着菲蕾丝，是因为她有着能够吹散阴霾、犹如清风般将一切引向遥远宽广之地的力量。的确，世间没有无缘无故的爱，如这样强烈的情感必定事出有因，只不过人的情感未必能为理智所洞悉。约翰是对的，他深爱着一个人，一定是那个人有什么吸引着他，而尚以为爱不需要理由的人，他们的爱或许还停留在盲目的、缺乏觉悟的阶段。
“约定的两个人”为“爱之物语”的读者们诠释了完美的爱情，那种身心交融如水乳、同生共死的梦幻爱情。这样的爱情，现实中我们一定不敢想象，因为人与人的心之间，隔阂是必然存在的，而任何爱情要真的以同生共死作为条件，就像陪葬制，实在过于残酷了。所以“约定的两个人”的爱情，美在它犹如琥珀色的风一般的唯美、虚幻。
海德格尔说人是被抛到世间的，我想这是对的，人类无法像红世之徒那般超越现世规理法则自在的生存，对人类来说，生老病死甚至被红世之徒啃食消失都是身不由己的。在“爱之物语”中，人的被抛性已经被表现的淋漓尽致，如男主人公坂井悠二，本来是个沉溺于日常的平凡少年却被抛到残酷的真相世界，而他自己也成为了自己的残渣(火炬），又如女主人公夏娜，本来是个一心为使命而生存的火雾战士，却因为在御崎市的邂逅而被抛到她并不适应的人类世界……约翰作为人类，硬生生地一出生就抛到了一个红世之徒的身边，但奇迹般的他并没有死反而与养育他的红世之徒成为了举世无双的恋人，这就是人类命运的无常吗？
“约定的两个人”并不是普通的人类情侣，他们都是不受人类社会所拘束的，这就决定了他们具有无垢性。波伏瓦说一个人不是天生成为女人的，而是变成女人的……而我认为，男人也是一样的，没有人是天生的，而都是被社会变成的，因为人的个性终究离开不他所生长的环境，个性就像是社会各种价值的胡乱拼凑。“约定的两个人”与普通人类不同，比如约翰和菲蕾丝的心就不会像悠二和夏娜那样受一些“理所当然”所束缚，约翰和菲蕾丝的心真的就像风一样自由。
所以约翰和菲蕾丝可以为了爱情而对一切不管不顾，这是因为在他们的眼里，没有比他们的爱情更重要的东西。可是在悠二和夏娜的心里，就不能这样轻易地做一个结论，世界的重要性使得对爱情的方式的选择与前者会有极大的不同。如悠二想要为了夏娜变革世界，这体现在的是一个人类所认为的两全其美的方法，而历史上不少枭雄的政治野心最初也许真的就是这样美好单纯，心想着男人总要给予女人什么……至于夏娜则诠释了爱之为包容，也就是说，夏娜最后诠释的爱是日本传统式的，女人总是包容、守护她的男人，但夏娜的个性却是极现代的，可与撒切尔夫人等女强人相提并论。
约翰和菲蕾丝的爱情放到“爱之物语”里，就像是童话一样，虽然结局稍显哀伤却并不令人过分痛苦，因为对这个两个人来说，只要能在一起就是幸福吧！他们的爱情，洁净到没有一丝灰尘，也就注定了与尘世无缘。两个人在数百年之后的相拥而逝，却也说明了，不沾一尘，终难免生存于世。生存就意味着抛来抛去并努力适应各种环境，就这种意义来说，法语的personnalité、英语的personality源于拉丁语的persona（面具）是颇值得今人玩味的。
在“爱之物语”中，红世之徒等特异存在的恋情很多都以悲剧收场，他们的爱往往要比人类更直接、更剧烈，所以方式上也更为疯狂，这结合它们足以毁灭灭地的力量带给现世的只能是巨大无比的灾难，所以他们在不知不觉间与世界形成了一种矛盾，世界既然得以安然存在就必然是以他们的消亡作为结局，但约翰和菲蕾丝却是例外，他们没有想做危害世界的事情，只是零时迷子只有一个，约翰和悠二之间只能一个拥有它，生存下去……尽管这本是属于约翰的东西，但悠二和夏娜都不会放手的。
在对零时迷子的争夺中，悠二和夏娜也许显得无耻，而约翰和菲蕾丝的放弃又使人觉得他们实在高了悠二和夏娜一个档次……但爱本来就有自私性，悠二和夏娜都舍不得对方所以也就无法仗义，但约翰和菲蕾丝的爱情却已经到了一起死去也是幸福的地步了。
在关系到世界命运的决战之中竟然掺进这么浪漫的情结，可见高桥老师骨子里都是浪漫，其实这也是必要的，因为很多时候事物会按惰性的方向发展，必须要有什么来打破这一切，使之有全新的可能性，吉田一美之所以会选择自己消失而召唤“彩飘”菲蕾丝，不就是出于这个目的吗？最后，约翰和菲蕾丝显然达成了吉田一美的心愿，向战斗着的悠二和夏娜诠释了一种爱，这种没有任何的附加条件，纯粹到只是想要在一起，无论是生还是死。
——今后不论发生什么，我都要和菲蕾丝在一起哦！
——嗯嗯，我也是哦，约翰！ | 
一生娜痴 
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Shorel'aran█ää 
转眼飘散如烟 
