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猜你喜欢: 空之境界, 雪花 古建筑, ì 在写第五章之前，感觉心情澎湃，矛盾螺旋，这个名字，蕴含的意义实在是过于宽广，这个抽象名词的深度和广度都不得不说令人折服。世界上哪里缺少矛盾呢？而矛盾着，又以螺旋的方式一起前进的事情也不少。小至个人，大至求同存异，到处都是矛盾，但矛盾又是一个整体，没有了矛盾，前进的动力又在哪里呢。
空境的解析也写到了最后一章了，所以一下在对第五章做完解析后，对人物和空境里的一些要素进行一些整合。“荒耶，在渴求着什么？”
“————真正的睿智。”
“荒耶，在哪渴求？”
“————只是，在自己体内。”
那个男人经历了悠久的时间，作为万物的灵长对人类的营生感到绝望，为了看到那个临终，开始渴望着，渴望着，渴望着，渴望着万物的开始与终焉之“根源”。此男人名曰荒耶宗莲。
过去，有一位与他截然不同的异国学者是他的竞敌。其名曰苍崎澄子。那是一位获得三原色中赤红之称号的魔术师，接受封印指定的最高位人偶师。总有一天会在某处相会是他们的宿命。
这一场所，之所以会很讽刺地建造在与他自己也有关联的“螺旋之地”，同时也是橙子所居住的城市里，是因为受了妨碍一切试图到达根源之存在的“抑止力”的影响一事，任何人都无从得知。
抑止力——其一是作为灵长的人类为了能在吾世继续生存，是任意无愿望无意识的集合体，其二是构[x]类活动等，在这地球上生活延续下去的生存本能。
结果，无论其中哪一点在起作用，引起了两件不可解的事件，从无限延续的日常生活中出轨的存在，其名为……
从两仪家生下来开始就无法应付得了其力量的身体，两仪式。
看见其肉体未知的门扉，荒耶宗莲。
注意到他的企图，苍崎澄子。
不断被意料之外的事件所翻弄，抱着无法表述的情感，黑桐干也。……之后与式相逢并被吸引的胭条巴。
他们的遭遇，是偶然还是必然。
“称之为偶然是神秘的隐语。为了隐藏无法得知的法则所以就有了偶然性这一单词。”
正如澄子所说的，现在，谁都不知道，却正渐渐显现出道路的去向，各自开始前进。
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Staff
原作／奈須きのこ「空の境界」（講談社ノベルス）
監督／平尾隆之
キャラクター原案（角色原案）／武内崇
キャラクターデザイン•作画監督／須藤友徳@高橋タクロヲ
脚本／平松正樹（ufotable）
音楽／梶浦由記
美術監督／池信孝
撮影監督／寺尾優一•松田成志
3D監督／中村慎太郎
色彩設計／千葉絵美
音響監督／岩浪美和
制作デスク／鈴木龍
制作プロデューサー／近藤光
アニメーション制作／ufotable
配給／アニプレックス
製作／劇場版「空の境界」製作委員会图片需登录后查看 荒野宗莲（CV：中田譲治）
苍崎橙子的伦敦时代的学友，生存了200年的魔术师。被称作“台密の憎”对人间绝望了、见过了起源（即觉醒了），开始搜集死。为了追求通往根源的道路。把太极具现化了，看见两仪式这个工具，开始捕捉。图片需登录后查看 科尔奈利乌斯•阿鲁巴（CV：游佐浩二）
苍崎橙子的伦敦时代的学友，修本海姆修道院的原下任院长。 常和橙子做比较，对于敌不过橙子而感到非常愤怒。目的是杀死橙子。图片需登录后查看 臙条巴(CV: 柿原彻也)
因为家庭的事情而从学校退学的少年。小川公寓每日都会上演昔日的那次悲剧。他转而杀死了自己的双亲，逃出了小川公寓。因为打架遇到了两仪式、进入到了两仪的房间帮式换上了一把新的门锁。图片需登录后查看 苍崎橙子（CV：本田贵子）
工房“伽蓝之堂”的老板同是兼魔术师。眼镜的戴上或者脱下都会使其转化人格。戴上眼镜时给人感觉很稳重，脱下时给人感到冷酷的性格。图片需登录后查看 黑桐干也（CV：铃村健一）
两仪式高中时代的同级生。对于自己相信的事物，或者说自己认为很重要的事情绝对不会谦让，持有这相当顽固的一面。其一贯作风是“普通”，有时却因为自身过于笨拙真挚而招致误解与危险。看似没有任何特异能力以及潮流感的男人，除了人缘好之外似乎没有其他特点，然而却意外的有著连澄子也为之惊讶的资料蒐集能力。图片需登录后查看 黑桐鲜花（CV：藤村步）
黑桐干也的亲妹妹，但因为某件契机而真心喜欢上了哥哥，在被干也认定为亲妹妹这一事实前从哥哥面前逃走。开始策划为了以一名女性的身份重新回到哥哥面前而作为养女与叔父生活在一起。但是在某年的正月里却得知同班同学的两仪式完全抢夺了哥哥这一事实。现因师傅的命令而十分不情愿的与两仪式一起行动展开调查。她唯一的魔术师礼装，是其师苍崎橙子所赠予的火蜥蜴手套。图片需登录后查看 两仪式（CV：坂本真绫）
曾经体内有另一个名为“织”的存在，昏睡两年后的结果，在自身未期望的情况下获得了能直视万物之死的“直死之魔眼”。本篇中两仪式作为鲜花的随从，代替“鲜花的眼睛”这一角色 —— 寻找妖精转入黑桐鲜花所在的全住宿制礼园女子学园。不过事后在两仪式的指点下鲜花也靠自己的能力感应，目视到了妖精的存在。 （这一点在剧场版中没有表现）起源为“虚无”。补充介绍：荒耶 宗莲(あらや そうれん,Araya Souren）
身高：183cm
体重：90kg
声优：中田让治 小说《空の境界》中故事的幕后推动者。
外表45岁左右，但实际上活了超过200年的前台密僧侣。作为魔术师的能力满是漏洞，但靠著自我的强悍凌驾其他人。脸上经常带着苦恼的表情，拥有 魔术师不应有的强韧身体，会让对峙者感受到要呕吐般的重压。左手埋进了舍利子，魔术回路约30左右。由于太过长生，已经变成了一个概念。单论防御力是TYPE-MOON作品登场人物中的最高等级。起源是「静止」，在见到人类起源并让自己起源觉醒后被其师傅逐出，亦有一说是因其受到学院的封印指定而逃离学院。
作为魔术师来讲非常平凡，但制作结界方面拥有在世上屈指可数的技术。结界是将内与外分隔之物；为了作出其自体已完结的世界，必须先完成自身。
没有特殊才能的荒耶，经由不断累积的岁月跟信念将自己完成，当上了一流的结界师，经常性的「带著」三道静止的结界。结界名称分别为「不俱 、金刚、蛇蝎、戴天、顶经、王显」。以平面与立体结构张开着。依照第四回人气投票的结果，其结界的名称是「六道境界」。另外，其在制作人偶方面的技术也十分高超。
荒耶并非出身于魔术师世家。而是出生于日本战乱时期信奉天台宗的家庭。年幼时就熟读天台宗的各种经典，有神童之称，同时已显露在「结界」方面的才能。荒耶成为僧侣后，前往天台宗本山学习，从这段期间开始抱持强烈「拯救苍生」的理想。因此开始游历各地帮助民众，为了救人而走遍全国。但是在不断见证战乱带来的屠杀和破坏后，了解到永远无法拯救每个人的事实，也开始因所见的各种恶行质疑人类是否有被拯救的价值。感受到自己的渺小和无能为力后，对自己原先抱持的坚定理念感到怀疑。 在产生「对我来说，谁都救不了。」的绝望念头后，认为若不能拯救人们，至少要清楚纪录下他们的死亡。在背离原先的台密信仰后，加入魔术协会，在这段期间结识苍崎橙子。以追求「魂之原型」为目的开始学习，收集死亡、解读人类的起源和追寻根源之涡，希望能借此弄清人类的价值或是终结丑陋受苦的人类。他认为只要不断重复命运，或许会在无数次的轮回中产生意外的变化；因此将小川公寓设计成每日重复生死轮回的异界。
为了开启通道的准备而建造螺旋型的小川公寓，其中有着名为「奉纳殿六十四层」的结界，是荒耶心象世界的具现化。化为人偶的住户在里面日复一日的重演清晨复生，夜里死亡的「轮回」。荒耶的身体也和公寓连结在一起，可以瞬间移动至屋内的其他地方，甚至操纵公寓内的空间，即使是空间遮断、空间转移等接近魔法之事也能做到，不过公寓被破坏时他也会受到伤害。
数度做出自己身体的预备品，每次被破坏就交换。曾多次试图打开通往根源的通道，但都因抑止力而失败。后来想夺取起源为「 」的两仪式的身体直接通往根源，但最后仍被式打倒。《空の境界》也算是他的故事。象征故事中最主要事件〈矛盾螺旋〉的人物。柯尼勒斯．阿鲁巴：コルネリウス＝アルバ 苍崎橙子与荒耶宗莲在伦敦魔术协会的旧友，称号是“红色魔术师”。修本海姆修道院（シュポンハイム僧院，Sponheim。为实际上位在德国西南部的修道院）的下任院长。
コルネリウス (Cornelius) 是罗马共和时期的贵族家系，出过包含独裁执政官苏拉（Lucius Cornelius Sulla Felix）在内的许多知名政治家。アルバ（Arba）为出自旧约圣经的犹太人名；犹太教圣城之一的希伯仑（Hebron）的古名基列亚巴（Kiriath Arba），就是为了纪念亚衲族的始祖亚巴（Arba）。
学习魔术超过四十年，年纪已经过了五十，但是仍然有二十岁青年般的外貌。作为魔术师的实力一流，不到两秒的咏唱就能出现超过摄氏千度的火焰。同时也是人偶师。但性格方面的问题有点麻烦。荒耶在小川公寓中进行的实验中「准备人类的身体，使其只靠脑部就继续生存下去」是他的技术。
虽然本篇没有登场，但使魔是黑色猎犬。不喜欢与人相处的阿尔巴，很喜欢能轻易地爱上人的生物。鲜红的长外套加上圆桶高帽，身边牵著黑色杜宾犬在街上阔步而行的样子，挺有主人公的气质。在协会时的研究目标和橙子相似，一样专长於伦文字（Rune）和人偶制作，但橙子在这两方面都后来居上。对相当注重名声的阿鲁巴来说，橙子高出他的能力和对他低评价的态度是无法忍受的事。个性上偏好浮夸，这点也相当程度反应在过去的咒文咏唱上。
协助荒耶宗莲进行开启根源之涡通路的计画，代价即是苍崎橙子的性命。但因为对橙子的头颅说了「伤痛之赤」的禁忌之名，而被橙子的立方体行李箱使魔吃掉。
奈须笔下世界中，一般公认最接近路人的魔术师。
阿鲁巴会使用橙子跟荒耶原先都没有学到，可直接破坏物质界的魔术。在小川公寓和橙子对抗时使用的火焰咒文如下：
下巻 矛盾螺旋
Go away the shadow. (影は消えよ)
It is impossible to touch the thing which are not visible. (己が不视の手段をもって。)
Forget the the darkness. (闇ならば忘却せよ。)
It is impossible to see the thing which are not touched. (己が不触の常识にたちかえれ。)
The question is prohibited. The answer is simple. (问うことはあたわじ。我が解答は明白なり。)
I have the flame in the left hand. And I have everything in the right hand―― (この手には光。この手こそが全てと知れ――)
I am the order. (我を存かすは万物の理。)
Therefore, (全ての前に、汝。)
you will be defeated securely―― (ここに、败北は必定なり――)
web公开版 矛盾螺旋
「What method do you elimihate the shadom? （影ﾊ消ｴﾖ｡不视ﾉ手段ｦﾓｯﾃ）
What method do you elimihate the darkness?(闇ﾅﾗﾊﾞ忘却ｾﾖ｡己ｶﾞ不触ﾉ常识ﾆﾀﾁｶｴﾚ)
li's a most simple guestion. （问ｳ事ﾊｱﾀﾜｼﾞ｡我ｶﾞ解答ﾊ明白ﾅﾘ!）
Because the light is in my hand and (ｺﾉ手ﾆﾊ光。
the sun is in my world」 ｺﾉ手ｺｿｶﾞ全ﾃﾄ知ﾚ）
「You should be killed yourself who have been (我ｦ存ｶｽﾊ万物ﾉ理｡全ﾃﾉ前ﾆ､汝)
Protected the hatvral common knowledge──！」 （ｺｺﾆ、败北ﾊ必定ﾅﾘ！）
「Repeat(命ｽﾞﾙ)！」臙条巴 於小说《空之境界》中登场，活跃於矛盾螺旋章节的人物。正体已死，在小说中登场的是身为真正的「臙条巴」的人偶，为魔术师荒耶宗莲所创造。
经由奉纳殿六十四层的影响，臙条一家在迁入小川公寓后不久便因家庭崩坏而死去。经由荒耶制造的人偶，臙条家每日都会上演昔日的那次悲剧。身为人偶的臙条巴将自己日复一日被母亲杀死的惨剧当成恶梦，在这个恶梦的压力下，他转而杀死了自己的双亲，逃出了小川公寓。荒耶宗莲对意外逃出结界的人偶臙条没有过多的留意，只是当作无用的棋子，给他刻下了「关心两仪式」的印记，衍生了没有抱有过高期望的二次计划便弃之不顾。
流浪在街头数日的臙条巴在於不良群体斗殴时与两仪式相遇，对式一见钟情，开始了断断续续将近一个月的同居生活。帮式换上了一把新的门锁。这段经历意外地促成了荒耶捕获两仪式的计划，也填补了从两年的沉睡中醒来，几近空虚的式的内心。两仪式被捕获後，在式的公寓与黑桐干也相遇，唤醒了自己缺失已久的“家族爱”。之后与黑桐一同实行救出两仪式的计划，将那把珍视的钥匙放到干也的手中，单独前往顶楼与荒耶宗莲对峙。最终为荒耶宗莲所杀。
拥有瘦弱的身体，会被误认为女性的青年。
家境不好，父母之间也不合。
父亲没有什麼才能，却整天认为自己是大人物，
在失去工作之後什麼也做不了，只会整天喝酒跟骂巴的母亲。
母亲是有钱人家的女孩，却因为要跟父亲结婚而与家中断绝关系，
最後在家中失去收入之後只能整天借钱以及作手工过活。
在过去曾经是以短跑而被学校看好的运动健将，自己本身也很喜欢跑步，在田径界亦小有名气。
曾经说过[如果有前世的话，我大概是马吧]之类的话语。
但是却因为父亲无照驾驶撞死人而被校方排斥，离开了校队，
最後离开学校，靠打工养活家人。
家庭中的状态十分糟糕，父亲只会天天骂人，
母亲只能每天默默听著父亲发飙，
而巴自己是整天在外工作，回家只是睡觉，
家中三人根本没有什麼联系，
因而变成了荒耶宗莲理想中接近崩坏状态的家庭，
被接进了荒耶的公寓中住下。
家庭最後的结果是，整天被骂而受不了的母亲崩溃，
先杀死了巴的父亲再把巴杀掉，最後自杀。
起源应该是『奔跑』，只是荒耶宗莲说他的起源是无价值的。也有说是起源为『无价值』的。故事简要 10月10月初某日，一个强盗闯入小川公寓试图抢劫，意外发现臙条巴家的死亡。後被警方以神智不清带过。（矛盾螺旋开始）
某日，黑桐鲜花决定拜师苍崎橙子学习魔术。
某日，人偶臙条巴脱离矛盾螺旋，被荒耶宗莲刻下「关心两仪式」的印记；臙条巴与两仪式相遇，开始为期一个多月的同居生活。
10月底，臙条巴回到与两仪式相遇的胡同，与魔术师阿鲁巴相遇。
10月初到11月7日，黑桐干也回到老家考取*。
11月橙子感冒；臙条巴离开两仪的公寓，同居结束
7日，回到事务所的黑桐干也与苍崎橙子、两仪式碰面；午间，干也听橙子讲述学生时代的回忆，得知荒耶宗莲和橙子的关系，意识到2年前救下自己的便是荒耶宗莲；晚10时，一位女性被抢劫犯*，死于小川公寓，引发橙子的注意。
8日，伽蓝之堂，黑桐鲜花向干也提及礼园宿舍失火一事；橙子介绍魔术协会的机制，鲜花以爱比梅尼迪斯矛盾刁难黑桐干也；傍晚，苍崎橙子委托干也调查茅见滨小川公寓，向干也介绍两仪家的历史。
9日晨，伽蓝之堂，黑桐干也带来两仪式的兼定与小川公寓的资料，两仪式得知臙条巴的地址；两仪式回家，苍崎橙子与黑桐干也前往小川公寓，橙子在3楼设下魔术机关，回程时车子被贴罚单；晚间，两仪式与回到公寓的臙条巴前往小川公寓，与荒耶宗莲对峙，两仪式被击倒，臙条巴逃离；晚间黑桐前往两仪公寓，发现空无一人。
10日，等不下去的干也回到伽蓝之堂，与阿鲁巴见面，得知两仪式被俘虏和荒耶试图打开根源之路的消息；苍崎橙子决定出手干预此事，前往小川公寓。阿鲁巴和苍崎橙子的使魔对抗失败，被荒耶救下。荒耶利用神殿杀掉橙子。阿鲁巴取得橙子的头部。
11日，逃脱的臙条巴与黑桐干也在两仪公寓碰面，干也指出臙条巴身为人偶的事实，臙条将两仪公寓的钥匙交给干也，相约营救两仪式；小川公寓，干也与阿鲁巴相遇：阿鲁巴杀掉橙子的脑髓，随後在追击干也时被橙子的魔术机关捕获，伽蓝之堂的橙子启动，前往小川公寓。阿鲁巴被魔兽杀死；臙条巴进入人偶存放室，发觉自己的身份而疯狂。通过电梯到达顶楼，被荒耶所杀，为两仪式苏醒提供时间；荒耶与两仪式对决，神殿被毁，荒耶消失。某日清晨，痊愈的两仪式在梦中想到了臙条巴；9时许，黑桐前来探访两仪式，并带去了小川公寓被魔术师协会拆除的消息。两仪式则向黑桐干也索要他的公寓钥匙。解析： 文章的开头就是一个隐形的艾比梅尼迪斯矛盾。…看吧。即使没有杀人的欲望，人依然可以杀人。这是罪吗。像自己一般有着明确的杀人意志的杀人，和像他们一般没有目的但确实达到了杀人的结果。这两种情形相比，那种罪更重一些呢。一个是具有杀人的意识却可能没有杀到人，一个是没有杀人的意识却把人杀了。如果给大家选的话，不知道你们会选哪一个，当然我们可能很多人都会说哪一种都不想选。但是如果大家做出选择的话，那么肯定是觉得那种的影响或者本质没有那么坏。这个选择造成的影响如何叫做大或者小呢，要看对象了。如果是对个人而言，当然没杀到人就是没有累积更多的罪孽，但是对社会而言，如果有人死了，那么就算当事人没有杀人的意志也是一种祸害。所以这种矛盾想要解开就一定要站在一定的立场之下。
“———是吗。哥哥的意思是说是女人的话其它问题都不要紧呢。反过来说也就是认为同性之间的关系很奇怪。那么能回答我吗。
在这里有性格转换为男性的女人，和性格转换为女性的男人。这两个人都认真地喜欢哥哥的情况下，哥哥会选择哪一个？
外貌是女性心却一直是男性，和外貌是男性心却一直是女性这两种人。来，回答我吧。”
--------------------------------- 命题条件要使两个相反的论点同时成立，而且此主题一定要能够让2个对立面同时出现，但是前提却是要让我们只能接受其中一面。所以说无论选择哪个都一定会接受一个对立面，这相当于是对我们思考角度和思想的一个考验，即在你的心目中，哪一种对立的事物更能被你所接受。蘑菇也许是想说面对生活中无尽的矛盾，当矛盾重叠的时候，要舍弃或者接受那个吧。
其实这样看整个第五章都是一个艾比梅尼迪斯矛盾，臙条巴这个人虽然被宗莲说成起源是无价值，但其实他所做的事情却是导致宗莲失败的*。这很明显是一个矛盾。一个无价值的人做了最有价值的事情，一个追求最有价值事情的人最后一切都变得毫无价值。这个大的矛盾应该说是对那些从小便处于弱势，很少有成就的人或是只有一技之长的人的一个救赎，和对从小便处处过人，高人一等的人的警示。不管自己多么的被认为没有价值，只要做些什么，总可以体现出自己的价值，也许别人不认同，那只不过是没有遇到伯乐罢了。相反在别人眼中的佼佼者，可能金钱散尽之时，发现自己其实一无所有。
因此我也认为宗莲说得巴的起源是无价值是不对的。因为一个人不可能出生就是毫无价值的，相反在矛盾螺旋里，可能巴是最有价值的人。因此我在这里并不赞同宗莲的看法，我只认为那个是判断性的语句，还是倾向于巴自己的说法，即“奔跑”。
在这篇矛盾螺旋的前半部分还有一个值得吐槽和深思的部分，就是关于黑桐考了*后和橙子讨论的那一部分，*已经沦落为一张如同契约书一样的东西了。其实本来*是学习驾驶到一种程度的证明，明明是想表达对这个过程的肯定，却反而变成了只要有*，即便没有经过考试也可以获得认可的地步。于是感叹人类总是本末倒置，明明过程是出发的目的却忘却了只看到结果。这真是一个可悲的事实。
小川公寓构造
接下来最有趣的恐怕就是小川公寓的设计了吧，这里一直都迷惑了很多人，让我们看看到底这个太极做了那些手脚。图片需登录后查看 图1图片需登录后查看 图2
首先我们来看看图2，细心的各位会首先发现左边的地图指向指着下面是北。但是我标的却是南，这是因为原文里提到，入口是朝南的。本来的话，其实这个入口是朝北的。于是还是先看看图3。图片需登录后查看 图3可能1：这是大家认为的理所当然的构造图。入口正如原文所提在南面，所以入口是在这幅图的正上方。大家这样想一下先，如果你面朝北，你的左手边就是西，右手边是东。那么现在面朝南，左手边就是东，右手边就是西。在文中有这么一段。你不是说住在405号房吗。然而干也却是最后才念到你的名字。那个循规蹈矩的家伙不会毫无理由地改变顺序的。这样一来名为臙条的一家人如果不是住在四层的最后的房间，也即是410号房，那可就太奇怪了。于是式告诉巴他住在东栋的405其实只是错觉，因为根据原来的住户表调查，他的家其实是在410。而这个巴不知情的原因就是因为他只不过是一个人偶罢了。
也就是说。巴以前没死的时候住的是真正意义上的西栋，他并不住在东栋。那是的巴从正常的南方也就是上方入口进入，正对着进入电梯。然后由于电梯那半个月制造的回转手脚进入到了西栋（见图2）。在巴死后，整个小川公寓的楼梯由于地底下多建了一层，也许是宗莲或者阿鲁巴用魔术把楼梯向上顶了一层，这样一来，由于是螺旋式的楼梯。这样很明显整个南北就对调了。而文中也说过，虽然只有10层楼，却感觉非常地高，而且二楼是封闭的，并且大家看看图1。只有1楼和2楼是可以连接东西楼层的，并且大家看看二楼的构造图，有一长条延伸出去的走廊，这些唯一的不和谐是破解这个螺旋的关键。
但是二楼也被封闭了。那么在这样一个完全对称的楼里面，原来所有的人又住在西栋，这些人全部杀掉。按照阿鲁巴自己所说，用这些人的脑髓制造的人偶，继续重复着日常生活。那么南北对掉以后再在南面坐电梯其实是在北面做的电梯，电梯照例回转半圈，就变成在东栋出了。西栋的尸体就这样被掩盖了，外面的人都以为这些住的是东栋，而由于久而久之大家知道西东没有人，所以也没有人会去西栋，那些尸体就这么一直隐藏着。而人偶巴可能因为记忆的篡改之类的并没有意识到这一点，所以就一直以为自己住在405。而且就算记忆篡改的程度不高，因为小川公寓在郊野，周围基本没有什么可以做参照物的东西，整个楼的设计又很让人感到焦虑和紧张，所以没有发现也是自然的。更何况是人偶的话，如果被阿鲁巴篡改了一部分记忆就更不用说了。
可能2：同样，其实以前的巴住的是西栋的410，但是由于门牌号码被调换，于是导致他以为自己住的是405。然后经过楼梯的旋转，南北调换之后。由于上电梯的方向就调换了（以前习惯，这里假定电梯双面都是可以坐的），于是导致出来的方向也相反。或者说是原来死之前电梯没有回转半圈，等死了，才开始回转半圈，那么就很显而易见地出来方向相反了。这个是不用经过记忆修改就可以达到使其迷惑的可能，因为只要在把门牌换回来就可以了。
大家可能会有疑问，太阳不是东升西落么。为什么不会发现其中的蹊跷呢，下面的一段话很容易就作出了解释。
在大厅之中，只有我一个人。
只有我自己在呼吸的世界。
难以判别究竟是白天还是夜晚的巨大密室。
完全像是整个房间被真空塑料膜包起来似的，过于沉重的压迫感。
我不知道。所谓公寓的建筑物，竟然是这样一个令人恐惧的与外界隔绝的异界。
还有一个问题就是为什么宗莲要把电梯的按钮给调换了。
五层的大厅，与四层的大厅并无二致。因为是公寓，所以像百货公司一样各层都没有变化是理所当然的，不过同时连感受到的寒气也毫无二致。
“来了呢。那么下去吧。”
橙子小姐在大厅里等着我。
我什么也没有说便随着她进入电梯。
一进入电梯，橙子小姐就站在对应着各层的按钮前头也不回地说道。
“黑桐，低下头去。我要考考你。”
“哎？好的，低下头就可以了吧。”
电梯门关上了。仍然是，很大的机械音。
向下走去的时间不过三秒。在名为公寓的巨大密闭空间之中存在着的，更小一点的密闭箱笼停了下来。
“那么开始提问。这里是几层呢？”
听她这么一说我抬起头来。电梯门已经被打开了，能够看到大厅。与刚才的一层完全相同的大厅的墙壁上，嵌着一个塑料制的五字。
“哎……还是五层。”
其实问题很简单，因为电梯的旋转和楼梯的旋转是要一个过程的，也就是说不能一下子就转过来，所以二楼废弃的原因就是为了让这个旋转不让人发觉。而且这个十层建筑特别高的原因也在这里。这样一来由于二楼废弃了，那么原来的二楼势必变成了三楼，而由于住在这里的人都不久，楼层号码又很小，不习惯看自然就觉得没什么。这就是电梯号码调换却没人发现的原因。
然后宗莲就这样创造出了一个基本天衣无缝的小川公寓，在这个公寓里，分为东西两栋。西东代表着“死”，东栋代表着“轮回”。西栋是停尸房，东栋是每日的轮回。西栋代表人类的主要64种死因，而东栋则不断地重复。而制造这个奉纳殿六十四层的目的就是通过上千次的死亡让其出现破绽，再用两仪式的肉体达到根源的计划。而为什么要用两仪的肉体呢，前文也有提到，根源混沌派生出两仪，两仪生四象，四象生八卦，这样一直分裂下去，就会离根源越来越远。而两仪毫无疑问是目前最接近根源的人。
为什么两仪式被抓捕后不立即使用
但是呢这还得要等到小川公寓里的人死到了一定程度才可以的，所以当式早来的时候，宗莲不是叹息么。至于抓捕两仪式就是为了先储存起来，等时机到了再用，而时机是什么呢。阿鲁巴去橙子的工房的时候说，你就算去魔术协会叫人也要8天，上帝创造世界只要7天，来不及了呢。言下之意就是再过七天，这个螺旋就可以完成，两仪式的肉体也将会被使用。
宗莲不死之因
接下来还有就是对于为什么第一次两仪式确实杀死了宗莲，而宗莲在后面又出现了的问题。前文应该提到过，宗莲的起源是静止，而且宗莲的已经见过自己的起源，也就是说他已经觉醒了。宗莲说了一句话，觉醒了的人是可以随意支配自己的起源的力量的。所以宗莲现在整个人都静止了，那么名为老化或者死亡的崩坏就不会持续下去，这也是宗莲活了200多岁的原因。但是对此而言，它超出了人类的理解范围既常识因此不能说他是个人类，只能说是人形的怪物了。所以杀了宗莲其实也不是杀人。
小川公寓-奉纳殿六十四层
而这个小川公寓，即奉纳殿六十四层的能力到底有多么强大呢。换言之，在奉纳殿六十四层内，这是宗莲心像具现化的世界。也就是说由于是宗莲所想，所以在东栋的人偶才会每天都经历死亡。这个结界的等级可以说已经超越了火影里的月读。如果单单是作为作战来讲，很难保证有几个人能活下来。我暂且拿月读做一个比较吧，月读的话仅仅是在精神层面对受术者有绝对控制权，既可以使手术者的精神完全崩坏。但是奉纳殿六十四层和大蛇丸吞噬佐助那回差不多，是把自己的心像世界具现化了，既无处不可以出现宗莲，具有空间转移和遮蔽的能力，而且由于是整个公寓，所以比大蛇丸的世界更为强大。大家再想想宗莲的近身作战能力连两仪式都为之赞叹，那么再配合上奉纳殿六十四层弥补了远程作战的缺陷，宗莲可以说在里面几近无敌了。只是他也要小心不要破坏了螺旋所以才不能随心使用。至于从外部破坏的可能性，由于有结界的影响，这个不做探讨。
橙子不死之谜
大家是否会觉得奇怪，为什么橙子第一次被宗莲确确实实地杀掉后又再次出现了呢。橙子其实在和阿鲁巴的对话中也提到了。由于自己的人偶制作水准到了一种境界，已经可以完全复制自己的能力。即不超过自己，也不在自己之下，那么其实那些人偶可以看做是尚未灌入灵魂与意识的待机橙子。只要现世的橙子一死便进行转移，这样只要人偶没有用完，橙子就不会死。其实就相当于一摸一样的克隆人，已经不是伦理道德的范围了，无论是哪一个橙子都可以说是真的，也都可以说是假的。就是这样一个微妙的存在。
“你输给了臙条巴这区区一个人类对家人的爱啊。”
——所以，臙条巴，你是真实的。
其实故事的前半段还让我觉得非常的不舒服，各种恶心的死人，还有内脏。其实都给我一种很压抑的感觉，也可以理解为什么黑桐在看到阿鲁巴把橙子的头挤爆时的恶心感。直到巴回到家前，都是一股很反胃的感觉。但是，那一段活生生的在这个压抑氛围下唯一的一段温暖却格外的突出，这就是对比的效果吧。巴回到属于自己真正的家，即便自己是个人偶，但是，被赋有情感的人偶还是感知到了这股温暖带来的悔意和面对一切的勇气。
这样一个不良少年，这样一个分崩离析的家庭，原来，也有着如此和睦的气氛。其实每个人都不希望会发生这种事情，多点站在对方的角度去思考，其实事情不会变的这么糟。也许是有共鸣吧，看到这一段感觉整个人都燃了。再回想起两仪的背影和那句话，找到你自己的家吧。巴落泪了，依然肩负起了拯救两仪的使命，也确实算是完成了目标。还有那把钥匙丢给黑桐的一幕，不要互相寻找的最后一句话，这个人虽然是人偶，但俨然已经活出了其实一般人都活不出来的精彩和实感。
根源式
作为第五章里最后一个谜题，大概就要属根源式的问题了吧。其实根源式也是小说最后第七章和干也聊天的那个肉体人格，那是独立于式和织的人格。因为是先有肉体再有人格，没有肉体上的接触事物进行认识也势必无法形[x]格。因此肉体是最先产生人格的。但是也正如肉体人格所说，他一般都处在睡眠状态。所以式和织都没有察觉到自己的存在。
而至于为什么第五章会出现呢，其实其推论很简单。首先看到两仪式第二次接过巴带来的刀以后再和宗莲对战的场景。
在夜晚的黑暗中，鞘里的刀“刷”地被拔了出来，她毫不做作一手拿刀的模样，犹如伫立在战场上的武士一样。
带着无比静谧和死亡的气息，两仪式来了。
这是出场时候的两仪式，让我们看看随后有什么变化。
然后，她往前走了一步。那步伐太过自然，让魔术师连举起手都做不到。
魔术师看着身穿白色和服的少女，想着：有什么地方改变了。
的确，现在的式跟昨晚的心境完全不同、她在知道臙条巴已经被杀害之后，可能会因此憎恨荒耶宗莲。
但，这种变化是很琐碎的，因为单是感情的变化不会让人的力量有所不同。
可是魔术师却感觉到，眼前这个对手跟昨晚是截然不同的人。少女又走了过来。
是臙条巴被杀的愤怒让她发挥超越自己的势力吗？不，绝对不是。魔术师凝视白色和服的少女。
两仪式重整了姿势后，把两手握着的刀恢复单手拿着……光是这样，少女就变回了昨晚的少女。
式变成另一个人的原因，除了锻炼到极限的战斗意志控制法以外，别无其他。很久以前，在武士们拔出刀的当下，就把杀与被杀当作理所当然般地接受。那不是因为身为武士的心理，而是因为在握住刀柄的瞬间，他们就觉醒了。只为了杀人而存在的肉体，还有只为了存活而存在的头脑。这不是比赛前集中精神的程度，他们是藉由拔刀来切换脑部的功能，并非把肉体切换成战斗用，而是把脑部把身体改变成战斗用。
其实宗莲刚开始见到的式已经是根源式了，式之所以能有超常的力量，不但是战斗意志支配了整个身体，而是进而将身体适合战斗的部分都调动了。这就牵涉到了肉体人格，所以在将双手变为单手的时候，根源式就消失了。而根源式具有更强的理解死的能力，可以更好的看到宗莲的弱点，而且由于身体变的适合战斗，所以战斗力再提升一个档次。
那么第五章的解析部分已经暂告一个的段落了。最后也是因为此次的事件，两仪式内心的空洞开始逐步填满。
在我心中有欠缺的地方，但橙子却很自以为是地说那些都是可以填满的。
确实如此，空出来的洞只能拿什么东西去填满它。
但我想要跟这个太过平和的对象，一起度过这没有多少变化、有如螺旋的每一天。
季节是冬季。
街上，开始下起四年不见的雪。跟两仪式与黑桐干也相遇的时候一样，飘落着红色的雪花。 情感，何谓情感？我想很难诠释清楚。人间万事诸情，源与自然，回归自然。情感是一种感觉，是发自内心的一种感觉。情感可以独立，也可以依赖。但独立的情感不等于完全不依赖，有了依赖的情感才能算是真正的情感。
人的情感是外向的，也是内敛的；是间断的，也是连续的；是复杂的，也是简单的；是波动的，也是平静的；是快乐的，也是忧伤的......
人的情感世界颇像喧嚣扰攘的集市，各种东西纷然杂呈。表面上显得混乱多变，实质上蕴藏秩序；表面上纷争迭起，实质上相安无事。人的情感世界也像深不可测的海洋，有时风平浪静，平滑如镜；有时汹涌澎湃，惊涛骇浪。
情感服从于人的生活的总体性。即使一个人内心矛盾重重或百感交集，他（她）仍然是情感的拥有者、整合者。情感是人的品格和生命的活生生的展现。不过，人的情感一旦失去自制，就可以冲破一切罗网，变成强大的破坏力量，可以破坏别人也可以破坏自己。
没有情感，人当然形同槁木，心如死灰。人的情感，又使人饱受折磨或充满生机与活力。只有了解情感的不确定性，人才能在逻辑必然性之外找到说明生活偶然性的因素。
当然，人是能超越情感的理性生物，理性不仅防止我们被激情所毁灭，而且使我们不迷失在外在杂多里。人如果为所欲为，事事发乎情而不止于理，人与动物又有何异？理性能救人亦能自救。
人人都体会得到情感的力量，又常常忘身于他的情感，如果没有别的情感的冲刷，代替这种情感从而使人从这种情感中抽身出来，人就只能依靠理性淡化这种情感，中和这种情感，否则人将永远沉浸在这种情感中而无法自拔。
如今有很多的女性开始独立起来，她们有独特的气质和个性，有独到的见解和思维。在工作中，即使不算事业有成，也称得上独当一面。可她们还是脆弱的，被情感、家庭、被自身的弱点所折磨。她们可以做好自己的事业，却不能安排好自己的情感。
当我们拥有了一份情感的时候，在享受和沉浸其中一定要理智。当我们的亲密关系进展顺利的时候，我们会让它更加美好；当我们的亲密关系出现问题时，我们有能力去应对并且改善它。
人有时虽然是矛盾的，但还是需要我们自己来化解。生活是感性的需要和理性的思考。生活需要情感，有了真实的情感，生活才会过得充实而丰富多彩。
我相信。[ 此贴被SYLVANAS墜鹰在2010-02-11 21:17重新编辑 ] |
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大傻逼 
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