 恨不得一天120个小时 8   SOS团五星级★★★★★ 发帖: 7127
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本多正纯是一个救人的政治家，但政治家究竟能不能救人？
“战争是由政治家发起的，但死去的是前线的士兵”
可以说，一个政治家为了达成他的目的可以不择手段，他可以声明自己是为了大义，为了国家才做出的决定，让少部分或更多的人去牺牲他们的各种利益来达成政治家的目的。
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而那个所谓的目的，在当时是不可能确定是不是对大部分人有利的，就算是在其成为历史之后，也仅仅是能确认其对现今的作用是积极的还是消极的，对于未来也依旧是个未知，所以政治家在某种程度上是受到部分民众的痛恨和鄙夷的，他们并不是去救人，而是把人往火坑里送，所给的理由也仅仅是脑中或纸上描绘的乌托邦。
于是，政治家们就想到了一个犹如哲学般的借口“以最小的牺牲换取最大的利益”，“牺牲”依旧是民众的利益，“利益”依旧是政治家的目的，本质上并无区别。
所以，政治家真的能救人，应该不是从他们的方式上，而是从他们的目的上，“为什么要以最小的牺牲来换取这个能够让人为之牺牲的利益”。所以，答案已经很清楚了，这个能让人为之牺牲的利益就是人们自己的利益。
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政治家能救人，但他的目的必须与人民的利益所挂钩,而且这并不是口头上说的这么简单明了的，所以正纯才会疑问，“这样的正义存在吗？”
本多正纯在她的论述中重点提出了主权问题，这是一个国家独立的象征，而只有是一个独立的国家人们才会有其完整的利益，在武藏上面的极东的人民虽然算是生活在一个独立的领土，但其国家的主权在本质上已经完全被侵害，像教皇所预想的那样武藏迟早会被吞并，而到时候人民的利益会被损害得更加的彻底。
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正纯虽然清楚的看到了这一点，但她也更加清楚的看到反抗的后果，而作为政治家的她究竟能做到什么地步，能为了人民最终赢得主权还是使人民被迫害得更加严重，她对自己的能力感到彷徨。这时，她已经不是在为了自己的政治目的而战了。
救人、保证人们的利益，这已经不单单是自己的政治目的了，而是受益的所有人的。所以正纯能够救人，是一个救人的政治家。 |
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