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看完三王宴会,大家现在反过来再来审视,谁的王道更让你心动呢

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SOS团之无敌水王!

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楼主
发表于 2011/12/11 | 编辑

猜你喜欢: fate, fate zero, fatezero


解析稍后放出,其实按马基雅维利的《君主论》来说,SABER的人格魅力太缺,她不是一个王,而是一个法官。

大家有什么好的见解欢迎发表

浅谈SABER的王论始末:
http://www.sosg.net/read.php?tid=522170&keyword=


[ 此贴被イシター在2011-12-12 11:15重新编辑 ]

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1楼
发表于 2011/12/11 | 编辑
引用第20楼コーデリア2011-12-11 12:39发表的“”:
也许亚历山大的王道更能成功,这涉及到管理学的问题

但毫无疑问SABER的王道是我心中最理想的
当然也是最遥不可及的,宝具“远世的理想乡”正是这一体现
现实主义和结果论的自私人类,往往没有足够的觉悟去理解和追随她,一如当下的社会


殉道者在什么年代都不是多数。人本来就不应该像SABER那样超我成分占绝对主导。

说白了就是个娇小美好的偶像而已,除此之外,也就只能对其他人的说辞......了

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2楼
发表于 2011/12/11 | 编辑
引用第24楼コーデリア2011-12-11 13:00发表的“”:

超我占主导的人才是理想的人
而现实就是这么冷酷,人性就是这么自私,殉道者也终究是少数


你说的部分观点我赞同,但是要不要试图反观一下RIDER,难道只是纯粹征服的欲念吗

在欲念之后升腾起的一种情感体验,难道不也是令人振奋的吗

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3楼
发表于 2011/12/11 | 编辑
引用第29楼飞矢2011-12-11 13:38发表的“”:


嘛,这正是saber坚持而来的理想源泉吧
其实王道和理想的优劣真的很难说
金闪闪的王之高傲也好
.......


同上,我也不是说SABER的东西有什么问题,关键是作为王,人格中的完美主义体现得不是地方。

SABER在10年后也被士郎说的。。。。。。就是因为她甚至不愿意认同她自己亲手创造的历史,想要再来过。

那这和小孩子过家家不是一样么,不要被过去束缚,而是从中汲取力量往前走,这才是更符合“王”的行为的准则。

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4楼
发表于 2011/12/12 | 编辑
引用第65楼yueal38242011-12-11 23:55发表的“”:
亚历山大大帝也被洗得太白了吧,他最亲密的战友是被他亲手所杀的,只因大帝一时兴起。而亚瑟王的圆桌骑士虽然在一系列事件当中分崩离析的,但是亚瑟王并没有主动杀过自己的圆桌骑士。相比之下亚瑟王比亚历山大大帝更加爱护自己的部下臣民。

而且大帝也没有引导成功自己的国家,崩的速度一点不比亚瑟王慢。

FZ明显只是在美化大帝,嘴巴上是很好听,但是看看结果,都是半斤八两而已。


这是瞎掰,你去看看马基雅维利的君主论第四章,为什么亚历山大死后的土耳其区域那块帝国忠心耿耿

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5楼
发表于 2011/12/13 | 编辑
引用第71楼yueal38242011-12-13 08:07发表的“”:

遗留格局

  亚历山大死后,他的帝国被部下们继承和分裂。开始还保持了帝国形式上的统一,不久统治各块领地的领们陷入公开的争斗。最终,前301年在弗里基亚的伊浦苏斯之役结束了争执。亚历山大的帝国最初被分割为四大部分,卡山德统治希腊,吕辛马库斯占据色雷斯,被称为“胜利者”的塞琉古一世(Seleucus I)得到了美索不达米亚和伊朗,而托勒密一世(Ptolemy I)分得黎凡特Levant(指地中海东部诸国)和埃及。安提柯一世(Antigonus I) 在小亚细亚和叙利亚建立了短暂的统治,但很快就被另外四个将领击败。对印度领土的控制也只是昙花一现,当塞琉古一世被旃陀罗笈多·孔雀(Chandragupta Maurya)(孔雀王朝的第一个皇帝)击败时即归于结束。

.......


你可以去看看我昨天发的那篇文章,我有提到,亦或者下次我再发篇大帝的,这个问题短时间说不清楚恩

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6楼
发表于 2012/01/27 | 编辑
引用第100楼圆桌骑士2012-01-27 00:17发表的“”:
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。今来县宰加朱绂,便是生灵血染成


杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸

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