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看完第五话还有弹幕，感觉现在的党争已经很厉害了，最近论坛内也是开始小有争论，对此在下想发表一些愚见。
在下想其实党争应该可以这样归纳：一是爱情只有在坚贞和信实的条件下才能展现它最宝贵和闪光的一面（雪菜党）；另一个是爱情不必被束缚在不牢靠的关系（男女朋友）以及不可靠的约定中而不去追求（冬马党，或其他党）。对此问题，在下想从这个帖子开始讨论：
http://www.sosg.net/Leaf_Aquaplus-h617597.htm党争不可避免地提到了责任的问题，如果说爱情的责任是东方价值体系的组成部分，在下其实并不敢苟同。不可否认，强调责任确实属于东方价值观的一类，但在下认为这样的责任一般仅局限于晚辈遵从于长辈的吩咐、并且是使家族兴盛的责任（东方国家对于家族和集体的概念同样牢固），而对于个人的经历、修养的建造，主要的目的也都是为了家族的声望和面子。古代东亚国家，尤其是中国和日本这种地方，对于家族的强调夸张到了不可想象的地步，以至于甚至所有事情的动机都是为了家族着想，“为了家族”可谓是当时最高尚的价值观，至于个人的理想以及喜好自然都是永远排最后，因为在当时根本没有这个概念。今天的天朝同样深受此价值观影响。
另一方面，东方价值体系里对于爱情的责任和忠贞则是几乎没有的。不否认我们看到在古代有很多人都对爱情有相当的觉悟（典型的例子有李清照和岳飞等等），也因此有很多的诗词歌赋会歌颂爱情，但以此形成价值观是从来没有的（中国古代上层社会永远是妻妾成群，日本对此更加不用说），所以你们看到后宫片现在也依旧络绎不绝。。至于对爱情的责任这类的问题，着重强调则是在二战时期的西方，甚至要晚于女权运动时期才出现，这种观念被当时崇尚自由，并且实行着严酷法律的法治社会所接受。如果说起对爱情的责任，首先必须要承认女性的价值，否则话题无法继续，而就在那个时候女性的价值才开始逐渐被重视起来。所以归根结底这应当属于西方的思想价值体系。
所以按照西方的价值体系，究竟应该怎么评判这个问题呢？我们知道西方的价值观深受基督教影响，而按照基督教的价值观，夫妻之间必须遵从绝对的忠诚，任何程度的出轨行为都会被认作奸*。然而对于未婚的人来说，这按照不同人的经历又分为两派，一派是按照圣经的字面解释，只要是双方没有法定结婚，ntr是可以允许的；另一派认为，双方确认了彼此相爱的关系之后即应当默认为夫妻关系，所以双方同样有夫妻的责任。这两派很久以前就有争论，至今仍没有明确的答案，因为夫妻关系在何时应当确定难以解答。所以如今有党争实属必然现象，而且也实在是当时争论的一个影子，毕竟每个人的价值观都难以统一。
但是党争为什么会被评价为"即将看到宅们内心最黑暗堕落的一面"呢？想必是因为争论的时候一派会认为另一派的道德存在问题所以才引发喷子们的大战吧。确实这属于人性的一个弱点，就是很多时候人们都喜欢评判同自己辩论的人的善恶。而丸户史明这部作品的一大特点就是从一般简单的分善恶的作品上升到了更深层次，所以观众大爷们如果仍旧停留在分善恶的阶段，恐怕是难以识破丸户的诡计，以及难以读懂这部作品。
若对上述资料有任何要补充或更正的，请尽管回复，在下十分感谢。
[ 此贴被影子议会首相在2013-11-06 06:08重新编辑 ] 
三日月夜空 
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