|
求改错= -
爱的原初与发展
先说点题外话，这标题有标题党的嫌疑。这样的标题确实有被看错的可能性必要性以及主观能动性，虽然最后一个是扯的。不过爱不是爱情那么狭义的东西，所以先打个招呼，以免误会。
最开始考虑到这个题目大概是出于一种幸抑或是不幸的理由。大概是寂寞和无所聊赖的
混合药物的迷幻，翻着对话集翻到了《吕西斯篇》。
其实那也是很久以前的事情，可惜我那缺陷得厉害的记忆力，似乎弄错了。也是，苏格拉底怎么会做出“爱是对对方优点的一种肯定”这样明确的结论呢。不过这是我读过的时候所认同的想法罢。
其实我在讨论这个主题的时候，大概是会被苏老先生拿去好好讯问的，但是讨论爱似乎拥有很漂亮的结局和旅途，让人明知危险却难以自拔。
先将此可能错的结论就一就错罢，反正“爱”很多时候就是将错就错的东西，虽然随意去判断正误这件事本身傲慢得太过，使我不禁莞尔，而且是醇品咖啡粉的味道。
爱是对对方优点的一种肯定
先找个例子出来，像我一般的空想主义者似乎不是那么受欢迎呢。
就拿我自己当实验动物来略微解剖，嗯……我喜欢看书。
喜欢可以当做百分之四十的甲醛一样的“爱”的溶液吧，不过也不排除喜欢很多时候只有不到生理盐水的浓度。当然，喜欢不过加了盐的水叫盐水不会错太远，稀释成喜欢的也能叫爱吧。
不扯太远，我喜欢看书。构成我喜欢看书的理由列举出来大概有
一． 书本身很好看。比如最近偏好的轻小说，像《狼与辛香料》，《DuRaRaRa！》或是《神的记事本》还有什么《尸鬼》之类的。这里书似乎没有一般小说那么丰富的营养，但是好看本身也构成看下去的理由。虽然想起了列举出来的书似乎还是有嚼头的。
二． 看书可以消磨时间。为啥现在流行“杀”时间呢。不过人这种日常软弱的个体需要有所聊有所赖到也正常，不是么。书在我这大概比大片什么的电影什么的效果好，不过副作用有点大就是，因为一本好书可以让我忘记作为一个人是需要吃饭睡觉喝水活动什么的。不得不庆幸呼吸是Auto的，否则被书溺死了一定成一段骗小孩的佳话。
三． 书读起来有用。一般地。
四． 书很大程度上是作者知识，经历，想法，理念甚至是生命的结晶。换句话说，书可以说是作者的精华。但是三四与一二这两个理由比起来，这个理由有些玄乎，说起来也有些“假”的感觉，有教条的味道。毕竟这个理由是客观的，听起来没有那么亲切。
五． Etc.
从产生爱的要素来讨论，没准是作弊的，比较这似乎不是一个正大光明的方法。但是仔细想想，爱的两头是有爱者与被爱者的两种角色的。简单的思考一下，可以得出成为被爱者就必定具有一定的条件，毕竟人不是那么博爱而又“善良”的存在罢。而这个条件必定就存在于被爱者的属性里，而这种属性又要从与其他平行个体的比较中脱颖而出。一般地，这种能脱颖而出的属性，我想称之为优点应该不会错到哪里去，所以就直接说成是优点罢。
具有优点，或者准确的说在“爱者”的主观视角上，一个个体拥有优点，就应该获得了成为“被爱者”的选举资格。
这里还得插入一些讨论，关于“爱者”的视角的问题。朱光潜在谈美中有说“主观”，而我这样的年轻人又跳过“缸中之脑”这样的悖论的坑，所以不免视角有点点偏斜。现在讨论的偏偏又是一个基本上脱离了个人意志就无法讨论的问题，只好借用一下非主流的主观视角代替客观的视野。笔者是个喜欢抬杠的人罢，还请原谅。
不过仔细想来，上面说得是空话，谁会“爱”一个没有优点的东西呢。
稍微总结下，我们爱一个被爱的对象，是基于这个对象有对于我们自身来说“好”的属性，或者玄乎点说是“善”的属性。
一个特殊属性——“自有”
这里似乎必须扯一个比较特别的属性——自有的，或者扯开可以说是“我的”。其实很多人不明白敝帚自珍的动机。说白了其实这很简单。
因为是自己的，所以可以+X点，这样的理由不错吧。拿我写稿子的笔记本来说吧
[ThinkPad T510i 4313A13的喜爱点数]
[机子耐用 +5]
[4G内存 作图勉强 +3]
[日久生情？ +5]
[黑的 而且不怕擦伤不怕脏 +3]
[i3而不是i7 -5]
[屏幕颜色极度扭曲，分辨率让人绝望 -15]
[似乎没IBM时代的好 -3]
[在中关村鼎新买的，当场拆穿了比市场上贵4K （虽然当场拆穿了可是没退款） -10]
小结一下，得分是-17。也就是说，如果客观的评价，这机子大概可以分类到不可燃垃圾的范畴。
不过还有隐藏属性，别急。
[揭穿售货的那哥们的时候从一个人的脸上看到人的一部分本性 +1]
[这是花钱买来的教训 +3]
[不管怎么说，这机子是我自己的 +16]
最终得分是正的3分。不算太差，太好了，小黑，你可以继续呆在我柜子里了，毕竟毛衣比没有考虑过要回收的塑料袋要舒服。
这样的评分制度其实是借鉴了入间人间的书，我也能青春一把么？
开玩笑的，我已经很老了。不过，这样用客观数据表现似乎很方便理解就是。
之前就有人说过，天底下哪里有不爱自己孩子的父母。虽然这话不尽然，但是这个属性很普遍也很常见，而且是个很重要的属性。如果写完的时候我没有忘记，这个属性还会被拉出来讨论的。
嗯，那让我们来讨论下一话题，母猪的产后喂养，骗你的。
比较与“他有”
之前讨论的时候就有说到对象选择的从“优”，这很多时候蛮像小妇人在菜市场的货比三家。不过选择“爱”的对象再怎么计较似乎也不为过就是。
这里要讨论另一个属性。
因为最近翻《谈美》来着，就再请朱光潜老师出来下。我这样的后辈够格么。
书中就有写到“读陶渊明的诗，我们常觉到农人的生活真是理想的生活，可是农人自己在烈日寒风之中耕作时所尝到的况味，绝不似陶渊明所描写的那样闲适。”
“他有”稍微略缩了下，应该是自己没有而他人拥有。
与之前讨论到的“自有”属性相反，“他有”属性似乎也可以构成“爱”的理由。从古至今，世界上就不缺伸直着脖子期盼荣华富贵的旱鸭子。谁能统计出淹死在名利苦海中的和慢慢学会了游泳的鸭子的比例？不过这个要求本身够为难的，毕竟历史多少年来都是胜者的家谱，成功者的小日记。历史其实像星空，看得见的星星成就了什么二十四史或者那XYZ册的罗马帝国史之类的，实际上还有多少人是之后的漫漫夜空呢？
对“他有”产生好感就因为比较过，虽然说得不好听叫眼红。
人嘛，是那么种不容易也不轻易知足，所以人会羡慕别人有自己没有的东西。不过说人要是轻易知足了世界也不会发展了。至于秩序什么的，就交给道德法律国家强制力好了。
呜嗯，其实似乎讨论道德有点跑题，不过之后又下文，敬请期待。
真是，我太不严谨了，一个不小心就又扯出去了。
大老师有说过议论文必须举例来着，所以我们还是来举例吧。
为了避免误伤，我还是拿自己开刀好了。
我就很羡慕会音乐的孩子们。这是我所不具有的属性，或者说是还不曾具有的属性。在我还年轻的时候我就喜欢过一个很会音乐的女孩子。老实说长得有那么一点点抱歉，不过是个很机灵的女孩。这一段自己的（+8）的苦涩（-5）而又心动（+3）的单相思（-X）珍贵（+4）回忆（+Y）。
这孩子会音乐，钢琴弹得不错，又会画画，又鬼机灵的，写文章又能在我们班上跟我平分秋色（虽然我最后还是不幸堕落了），让我羡慕嫉妒恨了很久，然后慢慢就变质成了单相思什么的。我钦慕的部分，很大程度上是因为这孩子拥有我不具有的属性。其中最显著的两条：
一． 会音乐。虽然说出来就显得异常自私，而且异常地“老爸”。父母送小孩去学什么书法书画钢琴萨克斯小提琴，有的时候也是这样的心情罢，虽然比起功利的心情少。我现在还记得这孩子在偶然搬到体育馆的钢琴上弹钢琴的事情，那时候我缩在角落从头听到了尾。虽说《残酷天使纲领》里面肯定弹错了几个音，但是我“不幸”心动了就是。我其实想学音乐很多年，可惜的是，我手里有奥数和奥数以及奥数，还有放不下的网游和网游以及网游。怎么说，一半是活该。
二． 这孩子是女孩。性别上的不同决定了很多事不可能相同，所以自然而然的会形成理由。当然，我和我室友就讨论了男生对于异性性征感兴趣的问题，其实很大程度上是基于本能，因为作为生物存在，就必定会背负着生物存在的动力与方向，也就是《物种起源》所说的那两条。物种朝着繁衍与扩张发展呢，不过说出来以后一点都不浪漫，而且说出来以后让室友开始怀疑对异性的性征产生兴趣的理由。虽然异性的性征肯定是我等泥人没有的，产生点兴趣似乎也不是那么“黄”的事情罢。
恩，教练，先给我五分钟伤感下。
OK，先祝这孩子一生幸福。
“他有”是一个基于比较而存在的“爱”的理由，但世间万物肯定都不尽相同，所以这也可以形成一个主要理由。虽然似乎我把这个羡慕嫉妒恨的源头的这个理由正当化似乎容易带来问题，不过下文我也会提到这个问题的，毕竟我志愿成为李宗吾老师一样的人。虽然似乎离够格还远得很。
原初部分到这里草草结了应该没关系吧。限于肚子里墨水有限，就让我失礼一下。
关于爱的种类
人可以爱什么呢，爱人爱物爱美爱享受爱生活爱国爱家爱世界爱宇宙，虽然奇怪的境界有点高。冯友兰先生管这叫什么来着，宇宙境界？不过真的境界那么高肯定共产主义也实现了。
以上是按对象分的，还有按行为分的，比如关爱喜爱溺爱之类的。基于人不完全是正常的，所以会有什么占有欲入侵或者施爱过度的情况，虽然有想过去校正这些问题，不过“正常”本身不好界定，只好作罢。
一． 爱物。我这种超不正经战队的肯定先想起恋物癖。爱其实不是单向的，爱物也是基于一种寄托，甚至是一种祈求回报的投资。虽然这么说有点点可悲就是，不过情理之中罢。或许会能存在更高的形式，慢慢来就好。爱物，就我个人来说大概也是分了睹物思人或事，和纯粹的爱吧。给一样物品赋予被爱的意义，比如父亲的手表母亲的照片什么的，很容易打成条件。纯粹审美的爱，还是需要很高的水平的。当然这里有纯粹想占有美好或者听起来美好事物的欲望的污渍在里面。
二． 爱人。这可是个大头诶！人与人的关系构成了这个社会，而爱人也可以成为一种理想，或者说爱人就是一部人的理想。人呢，主观地必定是为了自己去爱人。无论是为了自己的本能，为了自己的理想，为了自己的目标，或是为了自己的小算盘。说起来好像先哲们与我的理想就变得动机不纯了，似乎也没什么意义了。以前有话叫人不为己天诛地灭。这话真过分，但是又不能说错。简单的举例，我喜欢的女孩面临生命危险，而我的死可以拯救她。提问，如果我这个时候为了救她牺牲了我自己，这到底是为了谁呢？这问题很傻吧，不是么。虽然答案和我一样的肯定少。这个行为可以理解为行为人，这里是赴死的我自己，虽然随便说死似乎有点不和谐，为了我自己的想法而去进行了这个行为。不过还是得声明，那些牺牲自己为了他人的人，虽说是为了自己的想法和理念去死的，但这基于的是他们本身拥有的崇高的思想。老实说我也奇怪为什么自己这么执着一个人是不是为己，这事情对于我来说太重要了，关乎存在的意义呢。我也是，傻乎乎的希望为了世界而存在。人没事去想着超越人类的本分自然是要坠机的。人类的翅膀是蜡造的，飞太高甚至飞到真理的太阳的附近，必定会成为下一个伊卡洛斯。诶，又扯多了，似乎写的时候我有在纠结字数啊。算了，形式也是很重要的，对于一个规划好的社会来说。
爱人就是那么一回事，多说也许无益吧，但爱本身是可以祈求回报的，去爱人自然是好的。我是奉劝最好不要去吝啬自己的爱，特别是对于这个与自己平行的可以交流的对象。人的回报率可比A家里的小翅膀幻影那个每天用十二个气缸烧油的哥们或者那些会把正常的自然光反射成靡靡色的金块纸钞要好，一般地。不过数学上的正态分布还是有两端的极限的。小概率碰见不知回报的人也许还是很正常的。当然也不排除犹豫社会的原因，这个分部曲线的那啥值不正常，满世界都是不知回报不思感恩的人也可能。那样的社会不会稳定吧，所以肯定会像一百二十八号元素一样崩溃吧，啊，不对，一百二十八号元素好像已知范围内还不存在。
当然，因为人的个体差异也有很多人没有一般的视野。肯定有人为工作的收益比家庭的温暖重要的人罢，所以也会存在人为一块树根给他赋予辛勤与汗水，得到的必定会超过世俗眼光的根雕师父，也会有讲心血倾倒在纸张上，认为所描绘的世界比周身的世界美好美丽的。这也不奇怪，所以有的时候爱物还是会比爱人好的。
三． 爱美。审美的境界远离了实用的范畴，很多的时候。虽然我学建筑的，实用和审美以及自身意志肯定构成了一个纠结不清的三角关系。三面谁都不应该退让把，虽然这是在为难我自己，可是有什么办法呢，因为我爱着这全部三个角。审美是其实是一个纯粹的为了自己心灵的行为，是深爱着自己的表现。不过审美很大程度上依赖于当事人的经历与理念，比如崇拜战争艺术的，或者图腾崇拜的，这都是源于人类的差异性，也没什么可以指责的。但反过来说，世界美好其实应该就靠着玩意儿了。嗯，先得有个好的环境去陶冶良好的情操，再由拥有美好视野的人去陶冶世界，大概就是一般常说的让一小部分人先富起来的感觉。不过情操这东西很疼，人很容易有了情操就轻视起一般的人。毕竟认为自己比他人高级获得的优越感很大程度是不得了的能量源，能产生核聚变一样的效应。当然，也不排除控制设备啊冷却设备失控什么的。不是就有些物欲膨胀了然后自爆了的哥们姐们么。
老实说很久以前就发现生物的存在的路径和物质本身相反呢。追求繁衍与扩张的生物到底是怎样获得了一定程度上支配寻求低能安定和谐平衡的物质的能力，真像个玩笑。不过以后的世界是不是真的走向熵的状态其实跟我没多大关系，一般地。人类到底何去何从呢，还是交给我儿子吧，当然前提是如果有的话。
不过作为一种纯粹形式的自爱的行为，或者说在我看来是如此，还是满值得提倡的。
不要有奇怪的爱好哦！
四． 爱国。老实说这里只是从人类社会组织体系中拉出了一个非常典型的而又普遍存在的例子出来。爱国这个行为可以出于利害关系，但更多的具有自发性。自己所属的国家也可以直接视为自己的国家，一般地我们说是我们的祖国。因为是自有的，可以获得很高的点数。但是世界上国家很多，别国经常会出现“他有”属性，然后数学上就变成了加减法。在这个数学题里，人的思想理念占了很巨大的主导地位。对于辛弃疾来说，自己的祖国的加成应该是正的横八，也就是正无穷。但是佛狸祠下，一片神鸦社鼓就说明了这件事的另一个方面。对于没有思想的人或是少有思想的人来说，其人只是先成为了一个有物质以及其他需求的人类，而不是先成为了国家的一员。有安定的不用打仗的生活，或者说有了活路，自然就会抛下自己连理解都理解不了的国家，然后再活不下去的时候又拿起锄头犁头去反。虽然说，先成为国家的一员基本不可能，除非是作为国家的齿轮或者螺丝来到世界上的，比如皇子王孙。一个人只有在有了意志与意识以后，才会具有国的概念，然后才能爱国。除开自有这个属性，国家本身肯定还有或多或少的优点和缺点，自然有加分减分的，虽说用数字去表述太生硬了也太疼了，但是却很现实。让人民对国家有所求并有所期待是*的任务以及使命，毕竟安定了对谁都有好处。
爱国和其他种类的爱一样的是出于自发的，反过来说很容易出现不爱国的人。不得不为这些不爱国的人感到可惜，毕竟，离开了祖国的怀抱，我们还是什么呢？
五． 爱世界，以及爱宇宙。之前说过，人是先作为一个人来到世界上的，而在更早的时候，人是作为物质的一部分存在着的，所以我们才能上升到更高的境界来爱世界，以及爱宇宙。期待世界与宇宙的和谐与美好。当然理由依旧是为了自己，因为自己存在于这个世界以及宇宙才能有这样的想法吧。
具体怎样才能做到爱物，爱人，爱美，爱国，爱着一切呢？
爱的主观角色
我记得我还小的时候写过一篇议论文，文章中有提到一个大我的概念。就拿爱国来说，强化国家是“我的”祖国的理念。毕竟是自己的祖国，自然加倍的爱。以后有机会的话，也许我会成为一名公务员，为了充满爱的祖国，而努力。
这就扩大“我”的界定范围，虽然同时必然会增加责任和义务，但是换取更大范围的博爱。这也是我强调爱的主观性的直接原因。主观认识世界“自有”属性，认识到我是“我所在的宇宙”，我必须对我所在的世界负责，我会爱着我所在的世界，然后我会爱着我所在的世界，为了“我”自己。出于同样的理由，明明是战线对面的敌人，我依旧可以爱着他，虽然只是爱着。
爱世界的同时应该是可以获得回报的吧，大概。我想世界肯定还是美好的，而这个世界最主要的角色——人类，是这个湛蓝的星球上拥有最多最大最美丽可能性的物种，怎么会没有美好的花朵绽放在我们的视野内。
同样的，羡慕嫉妒恨，这些负面的情感在有了一定的环境下，也可以发展成爱，毕竟羡慕嫉妒恨本身就是对于对方优点的肯定的形式，只是好的属性确是“他有”的，这件事很气人很让人难受，但是如果扩大我的边界，将周围的人类的好事都看作自己的好事，也就是将“他有”改写成“自有”，自然而然世界就不一样了。老实说这样的行为蛮像几十岁的老头子，坐在路边的石阶上看着一个个年轻人茁壮成长，看着一个个年轻人走上正确而又充满光明的道路，一边微笑着迎接日升日落。怎么越说越像苏格拉底先生的所做呢。真厉害，仔细想来，苏格拉底说自己追求的善就是知识吧，可是咀嚼起来，您老到底有多么的爱着这个世界呢。李耳先生不也如此么，虽然行动上不是那样，但心里其实还是惦记着。“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”更不用说孔孟等儒学家，还有各种为了百姓而鞠躬尽瘁的人。
世界如此便可以充满了爱，变得很美好很安定吧，虽然这样的说法简直就和我在传教没区别，听起来就和说画个饼千万人可以吃饱似地。所以为了避免这种嫌疑，什么充满爱的美好世界我就不说了，说了反而显得虚伪。
其实我写这样一篇论，就是有这样一种期待吧。我还是希望世界充满爱的，让我们多来认可这个世界的美好，来承认这个世界的魅力。
结语
身为软弱的且坚强地活着的人，看着世界各地的不和谐，静坐在和谐的地域什么的，大概是做不到的，我还是想带着我想法去世界走走的。
虽然这么说，可是还是有件事很难过呢。
明明我都这样爱着这个世界了，为啥还没有得到一份真爱呢？虽然这么说，想起一句台词——“那个人的爱太大了，我只要爱着他就好了。”我这简直是极度的自恋了，虽然说根据我的理论好像不自恋不足以爱世界来着，不过其实不然。世界大了，本我自然就小了，小到用词的时候这个字的频次都会减少吧，大概。所以上述也许只是开个玩笑罢，大概。
仔细想来，还是应该先爱着自己。有种说了白说的感觉吧，也许我境界还不够，我还不是“我”罢。
恩，说了将近八千字的过稀的混凝土一样的话，大概得到的不过是怎样产生爱，爱的类别，和怎样爱罢，而且感觉欠缺得厉害，不过算了，就这样罢，毕竟我的大学还有四年半才能读完，到时候说不定我又明白了更多的东西，到时候再来写可能就又不一样了。
小小地期待下充满爱的未来。 ----------我是分割线----------- | 
别样失格... 
收藏
