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[严重剧透]”无何有镜“存在的正确性讨论

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“在两界的夹缝，新创造一个现世的复写世界——“无何有镜”。”
　　深深的，沉沉的，这份喜悦之情扩展到地平线的地方，直至遍及世界的没一个角落。
遍及整个现世的御命宣布如今正作为对所有使徒们的神托而降临。
　　“此“无何有镜”，乃汝等愿望本身之显现。
　　因而，“无何有镜”的一切均为汝等而存在。
　　因而，“无何有镜”将宽容接受汝等的一切。”
　　被埋在下方 ..

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轩辕无忧

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20楼

发表于 2011/10/26 | 编辑

猜你喜欢: 无何有境, 无何有镜, 御命诗篇

何谓“物种歧视”？其所指的就是人类对其他生物的歧视。既然说徒对人类有物种上的歧视，那么拿人类歧视其他物种来做比较，这是再合适不过的了。

人类认为自身高于其他一切生物，所以不会有正常的人愿意过猴子或猪狗一样的生活，更别说与兽畜相爱了，倘若红世之徒抱有这样的信念，那么很难想象在卡姆辛的时代甚至更久远的时代，人类与徒就能相爱。

关于歧视、偏见，可以读读《格列佛游记》，从慧骃国回到人类社会的格列佛之不屑于“列胡”，可以理解高种人之不屑于劣种。

其实，世界在变，人与徒也在变……，徒和一开始相比，更多的关注起人类的生活起来，更多的投入到人类的生活中去，革正团、祭礼之蛇的大命都是历史之势所趋。作者没有说过红世之徒对人类有物种上的歧视，反而一直在强调人类与红世之徒是本质相同的存在，而读者即使是为了卖弄自己的聪明，也不应该往这个方面思考，不是吗？

要说绝对的众生平等，在我们的世界，那也是圣人才做得到的事情，就不要拿此来要求红世之徒了。

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21楼

发表于 2011/10/26 | 编辑

有趣的是小说描写喜欢人类文化艺术幻化[x]形的都是吃过人的徒真正打开始就是来契约成为战士的魔王没有一个有过这样的描写。。。作者只是表示人和徒本质是一样的他们的价值观和层次没有过直接描述。。。远古时期只会出现只满足自己和守护世界这两种。。。如果吃存在不影响两界平衡。。那么作者的那个理由就完全不存在。。。徒连契约的战士都认为是工具。。。那么更何况是用来食用的人类？契约的魔王也许最多不来吃。。。而不帮助人之后就是漫长的时间与人接触原始人吃生物。。。现代人也吃。。。但他们开始会研究生物习性等。。。更不要说不满足现状和类似自己的人类了必竟和人相爱的徒是少数话说为什么变物种歧视？作者说人类和徒是本质相同的存在那也只能是如白人对黑人那样的种族歧视

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轩辕无忧

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22楼

发表于 2011/10/26 | 编辑

种族歧视需要一个条件，即徒们存在一个社会系统，足以把一种观念意识作为社会群体的共同价值，这样才能称之为徒的种族歧视，否则只是个别的徒的话，和个人喜恶没有区别——现实之中最平等的国家，也有鄙视他人的人。

但不凑巧的是，徒是非常喜欢单来独往的存在，虽然也有“吊祭丧钟”或“化妆舞会”等大型红世之徒组织，但这样组织性的生活并非大多数徒的喜好，诸如化妆舞会的最高干部之一的将军“千变”修德南就喜欢独来独往，做保镖的工作找乐子。

徒这样的个性，就使得徒们几乎是按照自己的意愿随心所欲，除了对威胁他们的火雾嗤之以鼻之外，每个徒的想法，都有可能是千差万别的。也正因为如此，在没有社会价值的影响压迫下，才会有热爱人类文明的徒、才会有爱上人类的徒、才会有想推动人类文明发展的徒、才会有想让人类知道世界真相的徒……

所以，并非人类所有的东西都适合往徒身上套用的。

至于徒吃人，可不是享受美味，而只是获取存在之力的手段而已，祭礼之蛇在数千年所创造的使徒乐园大缚锁即一个内部充满存在之力的乐园，使徒不必为存在之力发愁，事实上，徒所渴望的只是可供使用的存在之力，而非啃食人类的行为。

虽然不想剧透22卷，但必须注意的是，只有以徒不热衷于啃食人类作为前提，一切才有改观的可能。

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23楼

发表于 2011/10/27 | 编辑

引用第22楼轩辕无忧于2011-10-26 20:43发表的“”:
种族歧视需要一个条件，即徒们存在一个社会系统，足以把一种观念意识作为社会群体的共同价值，这样才能称之为徒的种族歧视，否则只是个别的徒的话，和个人喜恶没有区别——现实之中最平等的国家，也有鄙视他人的人。

但不凑巧的是，徒是非常喜欢单来独往的存在，虽然也有“吊祭丧钟”或“化妆舞会”等大型红世之徒组织，但这样组织性的生活并非大多数徒的喜好，诸如化妆舞会的最高干部之一的将军“千变”修德南就喜欢独来独往，做保镖的工作找乐子。

徒这样的个性，就使得徒们几乎是按照自己的意愿随心所欲，除了对威胁他们的火雾嗤之以鼻之外，每个徒的想法，都有可能是千差万别的。也正因为如此，在没有社会价值的影响压迫下，才会有热爱人类文明的徒、才会有爱上人类的徒、才会有想推动人类文明发展的徒、才会有想让人类知道世界真相的徒……
.......

所以这玩意还是没用啊。。。。。
只是化妆舞会的徒相信他而已   他们仅仅是要存在。。。

从描述来看  红世是一个没有历史文化运动娱乐
甚至不会“自相残杀”和私斗的地方
连宗教也就两神而已   好无趣不是么。。。。

象爱染他等不可能只为了存在而活
坏刃也喜欢战斗  教授只为了有趣
别忘记人类世界也是充满存在的  比较起来还比较刺激
蛇最终还是只能满足那些只需要存在的徒

也就是说  如果吃人类世界的存在不会扭曲崩坏世界
那么和这个是一样的。。。。

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24楼

发表于 2011/10/28 | 编辑

目前为止，红世出现了三位神，除了天罚神、创造神之外，22卷还出现了一位神……

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25楼

发表于 2011/10/28 | 编辑

引用第24楼轩辕无忧于2011-10-28 22:07发表的“”:
目前为止，红世出现了三位神，除了天罚神、创造神之外，22卷还出现了一位神……

大地四神还是4个呢

他们神的定义和人类还是不一样吧。。。。。把同类称为神
认可实力的一种？比如徒==》魔王==》神？

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26楼

发表于 2011/10/29 | 编辑

引用第24楼轩辕无忧于2011-10-28 22:07发表的“”:
目前为止，红世出现了三位神，除了天罚神、创造神之外，22卷还出现了一位神……

看到祭礼之蛇=创造神的时候，我就觉得这设定参考了印度神话
蛇=梵天、亚拉斯特尔=湿婆，于是自然还会又一位毗湿奴存在……

引用第25楼Collet于2011-10-28 22:35发表的“”:

大地四神还是4个呢

他们神的定义和人类还是不一样吧。。。。。把同类称为神
认可实力的一种？比如徒==》魔王==》神？

我觉得不仅仅是力量上的差别，更根本的区别是“可以做到别人做不到的事情”，又或者“可以改变世界的根本”，所以才会称之为神

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27楼

发表于 2011/10/29 | 编辑

我觉得对于存在感情的动物来说，只要处于食物链的上环，就会对下环产生“我吃XXX是天经地义的”这种想法，已经根深蒂固了。
对于徒也是，认为吃人类是很正常的事情，火雾战士也是以两个世界的角度来思考。如果徒吃人只会造成这个世界的崩坏，火雾战士还会存在么？当然不能说没有，人类里面不也是有同情下环食物链的人存在么
不过毕竟双方都存在高等的智慧，所以这和普通的捕食还有区别，对于这里小说已经描写得很清楚了，而且12L也说了，就不重复了
因此，“歧视”这次完全不对

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