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狗叔，是某个对狗椛有[x]欲望的人，你可以理解为——罪袋！

草药与狩猎女神——Eirin（火雀王朝的医药之神）　　
人类神：中等神力　　
别称：精华萃取者、狩猎女士，巫药少女　
圣徽：半张开的由月桂枝做成的弓和搭在弦上的箭；有时简化为草药编织成的箭　　
居住界域：永夜庭，荒药之野　
阵营：混乱中立　　
神职：狩猎、战斗、弓箭技术、药水（尤其是淬炼武器的药水）、采集、草药、草药学、炼金术（尤其是与草药有关的炼金术）、巫医（尤其与草药有关的巫医）、巫术（尤其与草药有关的巫术）　　
信徒：贫穷者、士兵、自行学习炼金术的人、学者、草药师、追寻知识的人、德鲁伊、萨满、吟游诗人、战士、盗贼、刺客　　
牧师阵营：混乱善良、混乱中立、混乱[x]　　
神域：混乱、旅行、力量、医疗、植物、知识、法术、　　
喜好武器：月桂虬枝（弓箭）
　　
　　生活在洛萨特湿地的人们，在很久以前，就有着向女神Eirin祈祷，以求在狩猎中获得好运的习俗。他们在肥美的湿地草原中追逐着野兔，练习使用弓箭将猎物远远制服的本领，免得自己在追赶中不慎陷入泥沼。
　　
　　洛萨特湿地的丰富物产包含了各种具有古怪效力的草药。人们以Eirin女神的名义将它们采集并加工成药物。尽管这些药物并不一定会发挥作用——哪怕是用和以前一样的方式采集或加工——但因为它的价格极为低廉，因而依旧成了当地无力支付牧师施术代价的贫困者，在治疗疾病和伤势时候的首选。
　　
　　然而不可否认的是，尽管草药的效果并不稳定，也不像牧师的神术那样快速见效，但是它的确挽救了不少的贫困者。在火雀王朝的军队底层，很多平民出身的士兵信仰着这位伟大的女神，不仅仅因为它是战斗之神，更因为它切实地关系着他们的身体健康。
　　
　　随着火雀王朝的崛起，Eirin女神的信仰也随之获得了较为广泛的传播。与最初的大部分弓箭手因为女神的箭术而追随它的道路不同，现在大多数的人仅仅只是出于信仰女神可以在草药上获得便利而已。他们深信女神在草药学上的造诣，相信虔诚的信仰可以上自己获得相关的神启。
　　
　　近百年来，Eirin女神的教会将大部分精力投入到了草药的发展之上。他们以教会的权利为贩卖草药的商人争取了部分免税，只为能让越来越多的人能够使用草药，蒙受女神的恩典。虽然Eirin女神的教会从未这样宣称过，但是一部分商人坚称采集于洛萨特湿地的草药比其他地方的更具稳定的疗效。他们为此频繁地前往洛萨特湿地，由此引来了许多当地的德鲁伊的反感。
　　
　　事实上，随着Eirin女神在草药上的影响力越来越扩大，许多原本对Eirin女神教会抱有善意的德鲁伊们开始渐渐变得冷淡，一些激进者甚至以自然的名义攻击草药商人——如果他们发现对方正在毫无节制地用锄头翻挖土壤，破坏植被的话。
　　
　　除此之外，一些信仰Eirin女神而研究有害巫术的萨满也令人颇为头痛。尽管他们宣传自己仅仅只是想获得一些在提神类药物上的成果，但事实上，被开发出的更多的却是制幻类药物。这些药物有的甚至会侵害施法者的精神稳定，使得他们会在一段时间内完全丧失施法能力。好在这些药物也和别的草药一样并不具备可靠的稳定性，这使得危害被限制在了极小的范围之内。
　　
　　一些*同样也可以通过萃取而从植物之中获得。军队掌握着这项技术。许多人，不少是外国的学者因此相信，唯独这类药物有着极高的稳定性。
　　
教义：　　
　　采集和狩猎是生命赖以生存的最终手段，人类以此度过荒蛮的岁月。积极地参与每一次狩猎，如此才能获得战斗的力量；仔细地分辨每一次采集，这样才能掌握分辨的能力。由此而来的强壮和智慧，永远是人的立身之本。
　　
牧师与神殿：　　
　　Eirin女神的牧师以前大多数兼职游侠或者德鲁伊，然而随着女神在城市中的神殿逐渐增多，这些牧师的比例却在教会中开始减少。其中有着为数不少的德鲁伊牧师都感觉迷失了自己在德鲁伊修行上的方向。他们或许因为对女神的坚定信仰而继续留在教内，但是基本没有突破十级的存在。
　　
　　一些惯于在乡野流浪的牧师则可能会选择兼职吟游诗人。他们习惯于传唱有关原始氏族的传说——经过他们的艺术加工，那些故事常常能激起不少少年好动的心性，由此也带来过一些困扰。据说曾有一位女神的牧师用他的在草药上的知识解决了某个乡下小镇的鼠患，赢得了镇民的拥戴，然而当他在庆典上唱起歌谣之后，那慷慨激昂的描述，却让镇上的少年们都在事后跟着他偷偷的离开了小镇——唯有因为一个瘸了腿而无法赶上的孩子留了下来，他兴奋地向镇民们描绘了少年们的梦想，同时也为自己无法跟随着Eirin女神的牧师去流浪逐猎而无比沮丧。
　　
　　事件的真假我们无处考证。然而从小镇上建有Eirin女神的祭坛来看，这件事即便确有原型，也未给女神带来恶劣的影响。事实上，除了火雀王国时期以来，女神的所有祭坛和神殿都只分布在乡镇。当时的大部分草药在运到城市时往往都已经失效，牧师们也就无法借此顺利的传教。
　　
　　Eirin女神最古老的祭坛就位于洛萨特湿地。那里原本只是一块沼泽地带的坚实土地，几丛象征着女神神迹的常绿月桂树生长其上。最早的时候牧师们还会使用这些月桂树的树叶帮助洛萨特湿地的人们缓解湿痛或是平定精神，然而现在这些却以保护和虔诚的名义不再实行了。
　　
　　取而代之的，牧师们将这些月桂树的果实广泛地种植在各个新的祭坛和神殿。新生的树叶有时会被用作祭坛或神殿主持者的饮品，有时也会用于信徒的治疗。